用二人台贴近乡村生活的内容演绎着他们心中的

乡村的文化活动因为乐器变的越来越丰富

中国乐器行业网 2011.12.15

白天,墙旮旯一靠,两手一操,闲话唠叨。这是冬闲时节坝上农民生活的写照;晚上,吊猴猴,耍牌九,押宝,这是冬日里坝上乡村娱乐的描绘。尽管现在电视入户,但乡村人对祖辈传下来的这种生活和娱乐方式仍情有独衷。然而,当二人台艺术团来了的时候,乡村人由衷的情愫一下子被二人台调动起来,他们会立刻扔掉这些传统的生活和娱乐,三里五村云一样地汇集到一起享受二人台,享受乐器——他们心中的音乐。虽然天寒地冻,但乡村人的热情因二人台而高涨,二人台也因乡村人的热情而成为强劲的乡村音乐。

尚义县是东路二人台地方戏曲发源地之一,清末已有人唱“蹦蹦戏”,戏班的表演形式由踩高跷逐步向打地摊方向发展,并突出手绢扇子和霸王鞭的使用技巧。一般为一男一女,故称“二人台”。近年来,经过融化吸收,二人台已不局限二人演唱,表演方法上趋于戏曲化,音乐伴奏由只用四胡和锣鼓逐渐增加民间管弦乐器,剧目趋于故事化,情景更加细腻,内容更加丰富。且丰富了唱腔,引进了西口调子曲,吸收了民间吹歌、晋剧等音乐,配备了洋琴、二胡、笙等中国乐器,道白韵味别具一格,既不是西口调,也不是方言土语,是二者兼有独特的坝上韵白。

尚义县与内蒙古接壤,现有东路二人台演出团8个,其中最有东路二人台代表性的要数吕峰艺术团队,被誉为河北坝上地区的一支文艺轻骑兵。今年实现演出600多场的佳绩。

金莎娱乐官网下载 ,每当农闲或节日在内蒙古、河北、山西交界地带的乡村游走着这帮东路二人台演员,他们汇聚成不同规模的戏班占领农村流动的舞台,用二人台特有的地域魅力诱惑着乡村人的心,用二人台固有的演唱模式共鸣着他们的情,用二人台贴近乡村生活的内容演绎着他们心中的渴望。他们乐在其中,感动其中,陶冶其中,用浓重的东路方言表演他们的真实生活。而二人台真正让乡村人为之疯狂的也是它的内容,那种生活的真实和艺术的真实的高度统一,让乡村人有一种“戏如人生”和“人生如戏”的感受。让注重“勤劳能干”的庄家人由衷地佩服。有的二人台戏班还兼有晋剧、流行歌曲、现代舞蹈,让看重“实惠”的庄家人发自内心地喜欢.

----来自河北新闻网

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二人台是流行于内蒙古自治区及山西、陕西、河北三省北部地区的戏曲剧种,俗称“双玩意儿”,又称“二人班”。因为其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式,所以叫二人台。各地的二人台,在长期发展过程中,逐渐形成不同的艺术风格,以内蒙古呼和浩特为界,分为东西两路,建国前不久才统称二人台。 2006年5月20日,二人台经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 关于二人台的形成时间和地点,有两种说法:一说清光绪年间(1875-1908)于内蒙古西部土默特旗一带,在蒙汉民歌和曲艺丝弦坐腔的基础上,吸收民间社火中的汉族舞蹈,创造了一丑一旦,载歌载舞的表演形式,取名“蒙古曲”;一说它是由清朝咸丰、同治年间(1851-1874)曲艺打坐腔结合秧歌中 “踢股子”等舞蹈动作,发展而成。之后,由山西逃荒的难民传到内蒙古西部,又吸收了蒙古族歌曲而进一步成长起来。 二人台最初只是农民在劳动余暇自我娱乐的一种化装表演形式。清末民初,内蒙古土默特地区开始出现了职业班社,一般每班五至七人,剧目逐渐丰富,表演日益提高,开始由表演唱向代言体民间小戏发展。抗日战争时期,在内蒙古与河北张家口地区交界的商都等地也出现了东路二人台的职业班社,有的班子多达十几人。初步有了行当之分,除净、末角外,又发展了其他行当。表演方式已突破了“抹帽戏”形式,由多人饰演不同角色同台演出。同时有少数剧目还加进了武打。音乐、唱腔也有所创新。过去多是专曲专用,一曲到底。后来则根据剧情,配以多种曲调。有的唱腔向板腔体式发展。东路二人台在建国前没有女演员,西路二人台,则早在职业班社出现前,就有土默特在旗老艺人荣双羊和他的儿媳计子玉,岳石匠的女儿梅女子以及丁喜才夫妇同台演出过。直至1946年,计子玉收女徒班玉莲,才成为二人台第一代职业女艺人。 建国后,二人台得到了蓬勃的发展,先后在内蒙古自治区,山西的河曲、阳高、大同,河北的张北、沽源、尚义、康保以及陕西的榆林、府谷等建立了二人台专业演出团体和培养二人台演员艺术学校。仅内蒙古西部就有专业剧团五个,以演二人台小戏为主的乌兰牧骑二十六个,此外各地还有许多业余剧团。艺术特点 早期二人台的表演形式比较单一,角色只有一丑一旦,服装也很简陋,道具只有手帕、折扇、霸王鞭。乐器伴奏只有笛子、四胡、扬琴、四块瓦。所唱的多是五更,四季,十二月一类的小曲,如《红云》、《十段锦》、《十对花》等。舞蹈的身段也和秧歌大同小异。多以第三人称进行演唱,情节简单,少有鲜明的人物形象。

11月26日,在河北省尚义县青年艺术团,两名演员正在排练。

民国以后,随着二人台的向外传播,在演出中,艺人们对二人台进行了改革和创新,特别是从民歌中汲取素材,并加以改编,如《走西口》原来是以第二人称对唱的形式演出,改编后成为以第一人称进行表演,加进了情节和人物的小戏。随着二人台演出内容的丰富,它的音乐、表演和服饰也有所创新。在音乐唱腔方面,由原来的专曲专用,一曲到底,发展为多曲联用;唱腔也出现了亮调、慢板、流水板、捏字板等简单的板式变化。在表演方面,根据剧目内容的不同,形成了载歌载舞的“火爆曲子”和重唱工、做工的“硬码戏”。二人台的舞蹈程式有“大圆场”、“大半月儿”、 “套月儿”、“风旋门”、“里外罗城”、“药葫芦”、“搬门”、“天地牌子”、“大十字”、“蜂儿扑瓜”等。此外,旦角还有一种叫作“打闪”的舞蹈动作,即右脚别于左腿上,两臂画一弧形,身子稍斜下蹲。系在秧歌舞步基础上,吸收戏曲旦角“卧鱼”身段而创造,为其他剧种所罕见。

吕峰是河北省尚义县的二人台民间艺人,从2005年开始,他从坝上农村招收15岁到20岁爱好二人台艺术的孩子,向他们传授二人台艺术。目前,尚义县青年艺术团的50多名学员已经可以完成15个二人台剧目的演出。剧团常年在河北张家口以及内蒙古、山西等地农村演出,最多时每年可演出540多场,不仅保证了艺术团自身的生存和发展,而且将二人台艺术传承下来。

旧时二人台演出有一套习惯,一般先由丑角上场说“呱嘴”(又称说“千克”),“呱嘴”都是第三人称的现成段子,由演唱者自由选取。然后通过问答的方式(称“叫门对子”)把旦角叫上场接演正戏。正戏的表演有两种类型。一种是载歌载舞的表演唱,俗称“火爆曲子”或“带鞭戏”,如《打金钱》等,以抒情性的歌舞取胜。起舞时,折扇二人共同,霸王鞭系丑角专用,有时舞双鞭,分上、中、下三路套数,舞姿犹如蛟龙盘柱,上下翻飞。手绢系旦角专用。建国初期,二人台曾吸收二人转耍手绢的传统技巧,将手绢改为八角型,并发展为各种“出手”。不论哪种歌舞,都由慢转快,形成高潮后嘎然而止。另一种是以唱为主的情节戏,俗称“硬码戏”。其中也有一些采取跳进跳出方式表演,如《走西口》、《下山》、《小放牛》、《打秋千》等。这类戏表演比较接近生活,但也有一些虚拟、夸张的动作。如旦角的摸鬓、走碎步、开门、关门;丑角的出场亮相等。唱词、数板、完场诗、道白中的“串话”,都讲究合辙押韵,因完全用当地方言,故与普通话的声韵不同。分为中东、衣齐、江阳、灰堆、尤求、波梭、川板、言前、姚条、发华、出入(入声字)和小字(小人辰儿、小言前儿)十二道辙。语言通俗易懂,形象生动,常用比兴的手法,形成的曲调、唱腔、别有风味。在服饰方面,由于艺人经济条件稍有宽裕,添置了一些质地较好的行头。尽管二人台艺术上有了很大发展,但作为一个剧中,还有待进一步完善,以提高它的艺术表现力。表现形式 二人台的音乐是以当地山曲民歌“社火玩艺”中的的殃歌小调和道情戏中的部分乐曲基础,又吸收了内蒙民间小曲以及陕北民歌中的一些曲调的特征而成,具有浓厚的地方色彩。二人台的音乐分腔和牌曲两部分。唱腔多承用民歌曲调,有些经过各种速度的变化处理,已走向板式化。牌曲部分,基本是民歌基础上的器乐化。此外还吸收、借鉴了古牌曲、民间吹奏乐等,使其越来越丰富。演奏和伴奏时,主要有扬琴、笛子、四胡、二胡、四块瓦等乐器。音乐具有优美、清新、秀丽、明朗等特点。 二人台分硬码戏、带鞭戏与对唱三大类。硬码戏注重唱、念、做,要求表演者有较好的嗓音条件;带鞭戏注重舞蹈表演;对唱由二人交替演唱。 二人台的唱腔,基本上是专剧专曲,一曲一调。根据剧情变化,演唱时用慢、中、快的三拍式速度。 二人台的传统音乐唱腔比较丰富,多数是在一些民歌小调的基础上发展而成的。最基本的曲调有“爬山调”和“烂席片”,此外,还吸收了其他民歌的曲子和其他剧种的一些曲牌,以丰富其表现力。其音乐形式,基本上属于民歌结构,因而作为戏剧音乐还是很不成熟的。为了演唱方便,表演通常只有两人,即一生一旦,或一丑一旦,有时一人可以交替饰演几个角色,俗称“摸帽戏”。随着二人台的不断改革和发展,有的开始尝试由多个演员表演阵容较大的梆子戏剧目,取得较好的效果。

二人台艺术流传于山西、内蒙古、陕西及河北省张家口坝上等地,是北部高原游牧文化、蒙古族文化与中原文化融合的产物。张家口坝上是东路二人台的发源地,东路二人台在140多年的传承史中,把古代民间口头文学与坝上地区民间音乐相结合,具有剧情短小活泼、情感丰富细腻、舞蹈粗犷豪放、曲调悠扬高亢的艺术魅力。2006年二人台被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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11月26日,在河北省尚义县青年艺术团,吕峰和学员们在排练曲目。

吕峰是河北省尚义县的二人台民间艺人,从2005年开始,他从坝上农村招收15岁到20岁爱好二人台艺术的孩子,向他们传授二人台艺术。目前,尚义县青年艺术团的50多名学员已经可以完成15个二人台剧目的演出。剧团常年在河北张家口以及内蒙古、山西等地农村演出,最多时每年可演出540多场,不仅保证了艺术团自身的生存和发展,而且将二人台艺术传承下来。

二人台艺术流传于山西、内蒙古、陕西及河北省张家口坝上等地,是北部高原游牧文化、蒙古族文化与中原文化融合的产物。张家口坝上是东路二人台的发源地,东路二人台在140多年的传承史中,把古代民间口头文学与坝上地区民间音乐相结合,具有剧情短小活泼、情感丰富细腻、舞蹈粗犷豪放、曲调悠扬高亢的艺术魅力。2006年二人台被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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