齐·宝力高说,少数民族的乐器也是多种多样的

民族乐器的传承需要引起高度重视

中国乐器行业网 2012.02.03

当我们在听那优美的民族乐器奏响时,大家有没有想到乐器的由来以及传承是怎么样,我们的下一辈是不是还有机会听到这优美的传统乐器演奏声。

当草原城市锡林浩特迎来冬天的第一场大雪时,25岁的蒙古族姑娘包英格顶着风雪,从七百公里外的鄂尔多斯市赶来,为的是见到她的偶像——马头琴大师齐·宝力高。“特别高兴,特别想来。跟那些老师学几堂课也不容易,我就什么都不管,就过来了。平时,我们拉的、听的都是他们的曲子。没上过他们本人的课,这次的机会很难得。”

十多年前刚进入艺校时,包英格偶然中听到马头琴曲,一下就迷上了那悠远、深沉的旋律,原本想学习唱歌的她当即决定改学马头琴。不久前,她听说齐·宝力高要在锡林浩特举办马头琴高级培训班,便匆匆赶来。

齐·宝力高是马头琴艺术的传奇人物,现任中国马头琴学会会长、日本国际交流马头琴协会名誉会长、蒙古国马头琴中心名誉主席等职务。这位年近古稀、长发黑亮、脸上总挂着和蔼微笑的蒙古族老人,把自己一辈子的心血都奉献在马头琴艺术的保存和传承上。

作为一种拥有1300多年历史的弓弦乐器,马头琴诞生于辽阔的内蒙古大草原,因琴首雕有马头而得名。它的音质低沉雄浑,悠扬高远;它的音符记录着蒙古人从古至今的故事,无论是婚丧嫁娶,还是草原那达慕大会,都少不了马头琴声的陪伴。然而,这门深受蒙古族群众喜爱的传统艺术曾一度濒临衰亡。齐·宝力高回忆说:“文化大革命时,科尔沁马头琴演奏家色拉西死去了,还有另一位民间演奏家不忍批斗跳了黄河,还有我的老师桑都仍也让红卫兵斗死了。这三个人一死,大字报写着:马头琴是民族分裂的乐器,每个音符包含着民族分裂的臭气。谁都不敢拉了。我拉,我不怕死,但是怎么拉?我就拉草原上的红卫兵见到毛主席的曲子,把毛主席语录编成独奏的曲子。从此以后,无论是汉族还是蒙古族的曲子,什么都能拉。这样,马头琴就有天空了。”

困境中,齐·宝力高选择了坚守,几乎是凭借一己之力延续了马头琴的生命。他翻阅历史典籍,梳理马头琴的发展史,埋头新编乐曲,创新马头琴演奏法,还组建了国内第一支马头琴乐队——“野马”乐队,培养、聚拢了一大批马头琴事业的传人。数十年来,齐·宝力高的足迹遍布亚洲、非洲、欧洲等地,悠扬的马头琴声还在维也纳金色大厅和北京奥运会的开幕式上响起,这为这门传统艺术赢得了国际声誉,马头琴艺术重新焕发了活力。

随着国家和内蒙古自治区政府重视度的提高,蒙古族马头琴音乐和马头琴相继被列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录,一批马头琴培训学校也相继在内蒙古兴办起来。中国马头琴协会常务副会长、内蒙古乌兰察布国际马头琴学校业务校长陈·巴雅尔是齐·宝力高的弟子,他告诉记者:“很多速成班教的东西没有规律,学校就不一样了,乐理课、马头琴的来历等都会教的。我那个学校办了八年,办得不错,学生很多,培养了很多学生,我在乌兰察布市集宁还要办一个高级培训班,那个地方已经打好基础了。”

目前,马头琴从艺者有3万多人。通过不断探索和创新,他们在演奏内容和形式上增添了很多新元素,让马头琴赢得了越来越多人的喜爱。内蒙古民族曲艺团副团长、国家一级作曲家叶尔达告诉记者:“过去我们学马头琴的时候,以专业的独奏曲为主,还有民间演奏法。后来,随着社会的发展以及流行音乐等的影响,马头琴乐曲多元化了,跟各种乐队合作。比如,跟交响乐队和电声乐队合作,形式多样了,甚至出了很多CD。和民歌和电声融合一起,容易让人们更接受。同时,独奏曲和协奏曲越来越多了。”

虽然学马头琴的人越来越多,但马头琴的传承仍是齐·宝力高最关心的问题。在他的努力推动下,不久前,内蒙古自治区批准在锡林郭勒职业教育学院成立齐·宝力高国际马头琴学院,这所学院取得了招收留学生的资格。眼下,齐·宝力高和他的助手们正在进行各项筹备工作,力争明年正式招生。诞生于大草原上的马头琴音乐,如今重回草原扎根,有了属于自己的教育和传承基地。齐·宝力高笑着说,这完成了他的一个心愿:“一开始,自治区主席批复的是在内蒙古大学建立齐·宝力高国际马头琴学院,后来,我心里想,锡林郭勒大草原是马头琴的摇篮,这里是世界上少有的草原。我作为蒙古人,一辈子最爱的地方就是锡林郭勒,我写过这个地方的诗歌,所以,我最后选择马头琴的前途在锡林郭勒。”

包英格报名参加的马头琴高级培训班开课了。能亲眼见到这些崇拜已久的马头琴大师们,并得到当面指点,是她过去不曾想象的事情。开班仪式上,她和数十位青年马头琴演奏者兴奋不已。未来一个月,他们将接受从完善基本功到曲目练习的全方位培训。“我的想法可多了,我们现在跟他们能学的东西太多了。我要把握这些天的机会,不足的地方太多了,各方面都指导指导。先提高一下基本功,这很重要,基本功学好了之后,学曲子很容易,包括手上的功夫、拉弓子的功夫。我们属于是后代的人,好好努力,把马头琴发扬光大。”

作为一名活跃在草原农舍和蒙古包之间的专业马头琴演奏员,包英格表示,她会努力提高技艺,把马头琴艺术传承下去.

----来自新华网

推广民族乐器--马头琴

中国乐器行业网 2012.01.04

少数民族乐器的文化是丰富的,同样,少数民族的乐器也是多种多样的,但没有好的推广使他有了局限性,例如马头琴。

到过内蒙古的人,都有机会听到悠扬的马头琴。在许多蒙餐馆,只要花几十元,就有年轻的艺校学生或者业余艺人,为你献上一首马头琴曲。

有人热情地赞扬,这种巷陌间的流传把马头琴这项蒙古族古老艺术介绍给更多人认识。

然而,在著名马头琴艺术家齐·宝力高看来,马头琴正因此离艺术真谛越来越远。

“为挣点小钱去学习马头琴,没有琴谱、没有正规训练,马头琴艺术如何生生不息流转万世?”齐·宝力高说。

或许正是看到了马头琴在中国的生存现状,齐·宝力高决心办一所正规的马头琴学校。

金莎娱乐官网下载,齐·宝力高早已大名鼎鼎,但办校这件事并不容易,他在几年间找了许多人帮忙。2011年10月20日,齐·宝力高国际马头琴学院终于在锡林郭勒职业学院正式成立。按照内蒙古自治区政府的批复,马头琴学院以培养、培训适用型、技能型马头琴表演人才为主,在条件允许的情况下,可招收外国留学生。

尽管这件事并没有引起社会太多关注,但在齐·宝力高看来,马头琴从此走上了高等艺术教育之路,这是他的一个梦想。

“要像欧洲小提琴完备的教育系统一样,使那些喜爱马头琴的孩子们能从正规学校学到最纯粹的马头琴。”齐·宝力高说。

目前,锡林郭勒职业学院只能提供一间很小的教室给齐·宝力高教学使用,30多名学员显得有些拥挤。但是,站在三尺讲台上的齐·宝力高依然神采飞扬,不亚于他在北京奥运会开幕式前的表演时的神情。

学员们演奏时,齐·宝力高会不断纠正他们的动作:有的琴弦位置太高,有的拉琴时面无表情。

一曲奏罢,齐·宝力高说:“马头琴是有头脑的乐器,所以拉琴的人也要动脑动情,动情不是想着能挣多少钱,而是曲子给了我们多少美的享受。只有有了头脑,马头琴才能与天地相通,才有了灵魂。”

来自土默特左旗的学员云喜说:“跟着齐·宝力高老师学琴,学到的不仅仅是演奏,还有许多为人处世的道理,这些最终都会融入我的琴声。”

马头琴是蒙古族民间传统弦乐器,在中国,齐·宝力高于上世纪70年代第一次出版了马头琴演奏法,后又将独奏改为群体演奏。他还对马头琴进行过三次革新,为马头琴的传承与发展作出杰出贡献。

2008年北京奥运会开幕式前的表演中,齐·宝力高率领他的弟子齐奏马头琴,使马头琴第一次站到了全世界瞩目的舞台上。

“我要让蒙古族和更多的人明白学习马头琴的意义,马头琴是蒙古族的传统文化,蕴含着蒙古族的文化自尊。”齐·宝力高说。

----来自人民网

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冬天里来去哪儿玩,内蒙锡林郭勒是一个不错的选择,虽然内蒙各地已经去过很多次了,但这次是第一次踏入锡林郭勒的土地,感受冬季草原的魅力,依然被震撼感染到。这次就跟着CC一起去看刚入冬的锡林郭勒大草原吧!

齐·宝力高在维也纳金色大厅留念。 资料图片

乌珠穆沁的豪迈冬储肉仪式

从事马头琴艺术创作60年来,他改革传统马头琴,并创下了多个第一:创作了马头琴史上第一首齐奏曲目《鄂尔多斯高原》;出版了第一部蒙汉双语版《马头琴演奏法》;创建了世界上第一支马头琴乐团……他带着钟爱的马头琴走向维也纳金色大厅,让悠扬的琴声穿越民族和地域的局限,传遍世界的角落。他,就是享誉世界的马头琴演奏大师齐· 宝力高。

一大清早从北京飞到锡林浩特机场,飞行时间只需要一个半小时,可是说是一个交通超级方便的北京后花园了。吃过早饭之后驱车往西乌珠穆沁旗托力汗牧人之家赶,在这个阳光灿烂的日子我们来参加锡林郭勒的冬储肉体验活动。

14岁进入专业院团,北京公演有幸见到毛主席

在冬季到来时,草原上草地一片金黄,牧民们进入了冬储季,大家聚集在一起庆祝冬天的到来,大家穿着传统服饰,拿出马头琴跳起了舞,生活有了仪式感,再大的风雪也不觉得凄凉。

1944年农历二月初二,齐·宝力高出生于内蒙古科尔沁左翼中旗哈拉呼少村。7岁时,他想学一门乐器,父亲就请木匠给他做了朝尔和四胡。

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“那时每逢过年,科尔沁人都要请民间艺人来村里拉马头琴、拉四胡、吹笛子、弹三弦,整夜不停地演奏;还有说书的艺人,他们讲述历史、译成蒙古语的汉族古典小说、古老的蒙古族叙事民歌。他们的讲述和演奏,给我留下了永生难忘的印象。”齐·宝力高说,晚上看完他们的表演,第二天他就模仿着给母亲讲述、演奏。“8岁时,我就能和民间艺人们合奏几十首民歌了,这就是我艺术生涯的开端。”

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1958年10月,内蒙古实验剧团团长孟和、副团长耶拉去科尔沁招收学员。得知消息后,齐·宝力高拿着一把四胡就去考试了。他现场演奏了《嘎达梅林》《莫德列玛》《韩秀英》等民歌,还清唱了《草原上升起不落的太阳》。

蒙古族似乎特别偏爱鲜艳的服装,在灿烂阳光下色调明艳,搭配皮草和珠子,又华丽又粗狂的感觉。当地小姐姐说这些蒙古袍子都不便宜,每个蒙古族家庭都会有固定的支出留出来订做蒙古袍子,尤其是女性头饰镶嵌的珠子,造价可能会高达几十万,这一份仪式感可以让我们从外到内感受到蒙古族的审美魅力。

就这样,小学刚毕业、年仅14岁的齐·宝力高进入了内蒙古实验剧团。团里安排他跟马头琴演奏家桑都愣学习马头琴。

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由于当时齐·宝力高不懂汉语,经常听不懂老师讲的课,曾被认为“不是搞音乐的料”。几个月后,在毕克旗农场劳动改造的美丽其格老师来了,用蒙古语给他们上课。“老师在黑板上画了7节楼梯,上面写了1234567,我这才真正接触到基本的乐理知识。”

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1960年国庆节,齐·宝力高随团进京演出时,幸运地在中南海见到了毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等党和国家领导人,并同他们合影留念。“当我看见毛主席时特别激动,也不知该怎样才好,一个劲地鼓掌。”齐·宝力高说,“我们在北京公演了几场后,又到天津公演。我第一次见到大海,第一次坐轮船,第一次吃对虾……”

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1965年,团里下乡演出,到巴林左旗林东镇参加那达慕大会。当时有100多匹马赛跑,赛程是35公里。当齐·宝力高坐在吉普车上,眼看着两匹马一直坚持跑到终点才倒下时,他深受感动。

我也来尝试了一把蒙古服装。

“马的主人和很多牧民都哭了,当时我也哭了。”齐·宝力高说,“马为了主人的愿望可以牺牲自己,没有马就没有蒙古民族和成吉思汗的伟业。我一定要写一首歌颂马的曲子。”在一次演出中,他奏出了《万马奔腾》——这首先演出后记谱的曲子,后来成了他的代表作。

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每次下乡,白天坐牛车,晚上才能到另一个地方。后来,团里有了大卡车,也是整天地坐在卡车里跑。“就这样,我在草原上奔跑了17年。后来,我为锡林浩特市创作了市歌《锡林河》,就是这段生活给予我的创作灵感。”齐·宝力高说。

“冬储季”顾名思义就是要储藏冬天用的肉,当地人会把这些肉挂在一个通风的蒙古包中,草原上的风会让他们自然风干,这些肉是蒙古族人过冬的重要物资,而肉如果放到来年,会变成含水量非常低的风干肉,是质量超级高的内蒙好肉哦。

3次改革,将马头琴推向海内外

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齐·宝力高的贡献,绝不仅仅是把马头琴拉好了或者是写出了几部名曲,而在于他把蒙古族代表性的乐器——有2000多年历史的马头琴推向了蒙古族以外的广大地区和民族,甚至海外。

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1973年夏天,齐·宝力高跟着内蒙古歌剧团参加东乌珠穆沁旗那达慕大会。当他登台独奏时,突然下起了倾盆大雨。“热情的牧民们坐在草地上,冒雨欣赏着我的马头琴表演,雨水哗哗地浇到他们身上,他们毫不理睬。”齐·宝力高说,“雨越下越大,而我的马头琴声越奏越低,最后干脆就无声了。”牛皮蒙的马头琴见水,就潮得像被卡了喉咙的人一样发不出声音。齐·宝力高想:一定要改革马头琴的共鸣箱。

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齐·宝力高想用蟒蛇皮,可制琴的张师傅说:“你的老师曾试着蒙上蟒皮都没成功,你能成功吗?”齐·宝力高没有气馁,他请张师傅再试一试。3天后,他去找张师傅试琴,用新琴一演奏,声音比以前大了3倍。

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“草原牧民对马头琴的厚爱和痴情,是我改革马头琴的动力。”齐·宝力高说。

冬储肉仪式上还有马头琴和呼麦表演,这些蒙古大汉弹起琴唱起歌的样子简直是迷人极了,歌声在冬日风雪中穿透耳膜,一直飘荡到天空中。

“文革”结束后,齐·宝力高的创作进入了第一个高潮期——他写出了蒙汉双语版《马头琴演奏法》。

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1979年,他参加了国庆30周年文艺晚会,他的《万马奔腾》获作曲银奖、演奏金奖。

在蒙古包旁边有骆驼和勒勒车,我的气势可比蒙古大汉差多了……而且看我的头发就知道当时的风有多大了。。。

1979年10月底,齐·宝力高在坦桑尼亚演奏《万马奔腾》时,全场观众站起来跳舞,把帽子高高地抛向空中。非洲三国之行历时40多天,到得了良好的效果。回到呼和浩特后,他还进行了汇报演出。

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5万余名弟子,共同传承马头琴艺术

仪式结束后,我们就在牧人之家的帐篷里开吃了,超大骨头的牛肉,里面有超级多骨髓,真的是第一次见,还有很香很香的锡林郭勒羊肉,绝对是草原一绝对。

齐·宝力高在日本有众多的学生和追星族团体;他还是“蒙古国马头琴中心”名誉主席;由他自费创办的“野马”马头琴乐团多次在国内外演出;他发起成立了“中国马头琴学会”,并任主席。

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变过去音质不标准、音色不清晰的马头琴为穿透力大、音域宽广的新式乐器,将过去民间艺人手中的谋生工具变为能与交响乐团合奏的现代乐器,齐·宝力高为蒙古族传统马头琴艺术的传承与发展作出了杰出的贡献。他还深度研习小提琴等西洋乐器,“洋为中用”,运用到马头琴曲的制作中,创作了近百部经典马头琴独奏、协奏曲,这些曲目占到当今马头琴曲的80%以上。其中,《草原赞歌》《万马奔腾》《草原连着北京》等作品家喻户晓,诸多曲目已成为金曲。

吃饱喝足后我们返回乌珠穆沁,去参观了男儿三艺博物馆,是不是觉得这个博物馆的名字有点奇怪?其实男儿三艺的意思是指蒙古族男人必须要懂的三门艺术:射箭、摔跤和赛马,在这个博物馆里可以更好的了解蒙古族的历史和个性。

传统马头琴以独奏为主,不同蒙古族部落的人演奏马头琴的方法也都不一样。齐·宝力高革新了马头琴的演奏技法,这极大地丰富了马头琴的表现力和感染力。1986年,他成立了“野马”马头琴乐团,这个以培养马头琴演奏人才和传承马头琴艺术的乐队,使马头琴艺术从一人独奏的恬淡变为了群体演奏的澎湃。

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2001年8月,一年一度的国际马头琴艺术节在呼和浩特拉开帷幕,齐·宝力高率领1000多人演奏了《万马奔腾》,打破了世界吉尼斯世界纪录;2005年8月,《万马奔腾》登上维也纳金色大厅,观众被深深震撼,齐·宝力高成为迄今为止唯一走进世界音乐之都举办专场马头琴音乐会的中国演奏家;2008年,北京奥运会盛大开幕,他率团队在开幕式上奏响马头琴曲,再次向全世界展示了马头琴艺术的魅力。

博物馆展示了不同运动中所用的用具,例如赛马用的马鞍、搏克的服装、射箭的弓箭,还有各种当地出土文物。这些运动都有着悠久的历史,例如蒙古赛马已经有着近两千年的历史了,在每一个朝代中慢慢演变,整个看下来还是非常有趣的。

齐·宝力高一直致力于马头琴艺术的推广,他在国内外先后举办马头琴培训班数百次;2011年“齐·宝力高国际马头琴学院”在锡林郭勒盟正式成立,培养了众多的马头琴艺术人才。2013年,“成吉思汗的两匹骏马——齐·宝力高马头琴音乐会”在国家大剧院成功演出,再一次让世界瞩目。如今,他的5万余名弟子遍布世界各地。

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“我深爱自己的祖国,我要让马头琴艺术成为民族团结的一条纽带,民族沟通的一座桥梁。”齐·宝力高说。

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参观完了博物馆又到了晚饭时间了,我们选择了乌珠穆沁有名的二合一铜锅涮肉,这里提供的都是正宗的锡林郭勒羊肉卷,每人一锅非常方便,是来乌珠穆沁的首选哦!

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骆驼铃铛响,游牧迁徙到远方

在乌珠穆沁草原看到冬季里蒙古牧民的迁移场景,这里的蒙古族人家在天地间,随季节不同逐水草而居,几只骆驼拉着所有家当,在辽阔的草原上走向远方!

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在传统的蒙古人生活习惯中,逐水而居的游牧是最基本的生活,漫无边际大草原以深情养育游牧民族世世代代,蒙古族以鲜明厚重的个性,在这片草原上繁衍生息,在这里不禁感叹游牧生活与自然融为一体的神奇魅力

草原人家的生活,充满了浓郁的文化气息,骆驼是游牧民族迁徙的重要交通工具。牛羊成群,策马扬鞭,冬日里的草原是金黄色的,带给人们无限的温暖和力量

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曾经居住在草原上的游牧民族,会随经常迁徙,蒙语叫做“走敖特尔”。现在的牧民都有了自己划分好的草场,但是想要感受曾经大迁徙的盛大景象,也是可以在牧民之家感受的到的。

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从草原回到市区,我们去逛了逛街哈哈,因为觉得蒙古族的服饰都很好看,想要带一些回去,这些小鞋子是不是超级可爱?

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马头琴是草原上最传统的乐器,昨天在冬储仪式上听了风中的马头琴,但乳沟想要了解更多,需要到锡林郭勒职业学院的齐·宝力高国际马头琴学院去感受一下更加正统的马头琴音乐。是全国唯一的一所马头琴专业高等院校,由马头琴的传奇音乐家齐·宝力高创办,这个名字对于我们来说可能有点陌生,但是在草原上绝对是如雷贯耳,人人皆知的大人物。他在马头琴音乐上的地位不可撼动,创作世界上80%的马头琴乐曲,频频受邀国内国际演出盛会,绝对是草原的骄傲。

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这次我们在齐·宝力高国际马头琴学院听了一场由中学生演奏的一场小型音乐会,这些孩子们都才13、14岁,但是都已经拉得有模有样,又害羞又认真的样子真是令人不禁感叹,艺术的强大魅力。

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在孩子们表演后,还可以跟孩子们互动,让他们来教你如何拿弓,如何用马头琴拉出一首,当然一般人拉出来的只是驴叫声而已哈哈哈哈,但是这个体验真的超级棒。

今年的新年,在这里即将举办一场马头琴新年音乐会,对于马头琴有兴趣的朋友可以来这里感受一下马头琴的魅力,绝对会令你终生难忘。

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别看锡林郭勒职业学院的名号听起来不是很响亮,这里可是拥有中国唯一的马头琴音乐学院,另外还拥有迄今世界上惟一的以成吉思汗文献为专题的民办博物馆。

博物馆藏在图书馆的二楼,虽然有点隐秘但是对外公开的,对于喜欢草原文化或者仰慕成吉思汗的人来说,这里绝对是一座珍贵宝库。

成吉思汗文献博物馆博物馆是以成吉思汗文化为主题,集图书、图片与绘画、文物与纪念品及私人研究成果为一体的,具有收藏、展示、传承、研究和传播功能的陈列馆和研究基地。

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除图书文献以外,还涉及40多个国家和地区的有关成吉思汗图片及绘画1500幅,成吉思汗论文20000余篇。另藏有:镇馆之宝“国家一级文物的复制品——最早的成吉思汗画像”;研发和复制成功的成吉思汗玉玺;盖满世界236个场馆印章的上海“世博记忆书”等等等。

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成吉思汗文献博物馆是荟萃世界成吉思汗图书精华的平台,具有强大的展示功能和传播功能。在这里不仅了解到成吉思汗及成吉思汗文化,还感受到世界的成吉思汗文化现象。

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晚饭又是一顿正宗的蒙餐!在这里不得不多介绍一下,锡林郭勒的蒙餐有 “蒙餐八绝”。它们分别为蒙古早茶、奶食、酸马奶、手把肉、涮羊肉、石头烤肉、风干肉和黄油卷子。这些传承着马背民族习俗和美味的菜品样样令人垂涎,品尝的不仅仅是味道,更是这里的文化和生活方式。金莎娱乐官网下载 69金莎娱乐官网下载 70金莎娱乐官网下载 71金莎娱乐官网下载 72

越野飞驰浑善达克

在行程的最后一天,我们决定去耍一点不一样的,自驾穿越浑善达克沙地!浑善达克沙地是我国四大沙地之一,由浅黄色沙粉组成,多为固化、半固化沙丘,呈西北——东南向展布。沙地景观为固化沙地阔叶林景观、固化沙地疏林景观、沙地半灌木半蒿类景观及流动沙丘或裸沙。

在夏天里金黄色的沙地被五彩的灌丛点缀的绚丽多姿,在冬天里虽然只有树枝,却更多出了一份苍凉厚重的感觉。

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比起沙漠,浑善达克沙地这个起伏绵延但有疏林点缀的沙地景观更加适合自驾到达,不但可以体验自驾冲沙的快感,还可可以拍摄到优美的极简构图,一棵树,一个人,一辆车,就可以充满故事中的想象力。

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我今天特意穿了红裙,红色在沙漠中特别亮眼,风把头发吹起来,一种流浪的浪漫之感油然而生。当然浪漫只是呈现在照片中的,照片外的我被风吹得七零八落,拍完马上冲回车上取暖,这里的风沙真的太大了,打在脸上生疼生疼,也是用勇气和毅力换了这些照片~

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在返程的路上路过了平顶山,当然这不是河南的那个城市,而是真的山顶很平的一片山脉。远远望去,平坦的草原上巍然呈现出10余座山顶平如刀削,山坡悬崖陡立,且排列有序,错落有致的自然景观。

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在平顶山前面有一座非常有特色双面人像雕塑,是蒙古人的经典头像,他们目光深邃,凝视锡林郭勒这片神奇的土地,而我们也凝视着太阳沉入西山,结束这次美好的旅程。

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冬天的开始对于很多来说是要宅在家里不出门,但是对于锡林郭勒来说,是新的热闹的开始,这一次旅行看到神奇的内蒙古文化,民风淳朴、风景壮丽,还有美味的锡林郭勒羊肉和蒙餐八绝,虽然天气寒冷,但可以让人的心每天都充满着热情,等你们也来体验哦!

我是摄影师韦苡珊CC,喜欢要记得关注我哦!微博@韦苡珊CCPP微信weiyishanccpp公众号 cclovephoto

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