可高俊生的吹奏技艺是祖上传下来的,吹打乐有

传承传统乐器文化需要大家共同努力

中国乐器行业网 2012.03.02

中国五千年的历史,在这个漫长的历史长河中,什么事情都可能发生,所以就有许许多多的东西就这样消失了,如何尽可能的保存更多的东西,例如乐器,中国乐器可以产生很优美的声音,但是在这个过程中,消失了很多传统乐器。

几千年的文明发展史让古老的中国缔造出无数的瑰宝。山西太原古城营村,有一支远近闻名乐队叫“高家帮”,他们吹奏祖传的明代乐曲,他们坚守古乐文化传承的重任,成为已经消逝的明代宫廷宴乐的“活化石”,51岁的高俊生是这支明代宫廷宴乐的传承人之一。2日,记者探访了这一焕发魅力的古音乐文化瑰宝。

高俊生的祖上族人曾是明代宫廷乐队,据他介绍,相传在1532年嘉靖年间,历世四位皇帝、功勋卓著的王琼身故,灵柩返回故里太原,身为三重臣之一,皇帝御赐这支宫廷乐队迎送亡灵,特赐疙瘩锣开道,为王琼葬礼吹奏。

王琼入葬在风景秀丽的蒙山脚下。这支乐队最终定居于此,每逢王琼忌日,便到坟前吹奏。光阴荏苒,经过五百年的跌宕起伏,这一“宫廷乐队”已化身演变成了“民间乐队”,变为民间婚丧嫁娶吹拉弹奏,疙瘩锣成为高家帮独特乐器,传世珍宝。

金莎娱乐官网下载,谈起乐谱,高俊生表示,由于年代久远,曲谱资料早以残缺不全,现在他对遗留下来的的曲谱反复研究、再三斟酌集中整理,目前有存有148首古乐曲。高家曲谱,是以宫廷曲谱为主,与民间曲谱结合而成,现在只保留着两本古老的《工尺谱》,这是中国传统记谱法之一。

高家班吹打乐按照曲牌分有民间古曲九大套,包括《南路苦驻码》、《楚江秋》、《朝元歌》、《绵塔絮》、《月儿高》、《驻云飞》、《白路楚江秋》、《召歌搭燕》等。另有大牌子曲26首,流行牌子曲48首,敲打锣鼓曲牌38首,丝弦牌子曲27首,其中两曲《朝天子》、《女朝天子》是专为迎送皇帝的曲牌。还有一个高家迎亲的曲子,叫《将军令》,是皇帝点将的时候吹的曲牌,根据这些曲牌的名称可以证实高家的曲牌是从宫廷流传到民间的。

这个明代音乐的“活化石”高俊生介绍说,目前高家班吹打乐最常出现的场合是民间丧葬现场,这也是乐队主要的经济来源。“但随着现代人对传统丧葬礼仪的远离,这样的机会也很少了。”

外出演出需要很多古老乐器,一般是八个人,每个人都要掌握好几种乐器。唢呐和管子是演奏的领衔乐器,由金属制成,不可或缺。表演时他们身着蓝色宫廷乐服,二胡、唢呐、竹笛等数十种中国传统乐器,或轻敲侧击,或急奏和鸣,时而清丽婉约,时而高亢激昂……其曲调更糅合了高贵典雅的宫廷宴乐、神圣庄严的祭祀音乐以及朴实无华的民间音乐,美妙的旋律及其高雅悠扬的风格,深受当地民众的欢迎和喜爱。

目前,高家帮吹打乐已经被列入太原市级非物质文化遗产项目,但民间古乐的传承成了他心中的隐忧。虽然早已打破了“传男不传女,传艺不传曲”的祖规,但是经济环境不乐观,现在年轻人很少有人想学这个。

现在喜欢吹奏乐的年轻人越来越少,但高俊生儿子高宏宝在高中毕业还是决定随父学习祖传吹奏,他希望这门技艺和这些明朝宴乐能传承并发扬,“现在古曲系列中我还有很多问题没弄明白,会努力学习。”

----来自中国新闻网

明代流传至今的乐器在现今依然受到欢迎

中国乐器行业网 2012.02.27

皇家乐器演奏队流传至今,每到有白事的时候,这些老人们都是非常忙的,晋源区古城营村。51岁的高俊生这些天比较忙,因为本村以及附近的村有几家办“白事”,需要他和乐队过去吹奏。这本是一件平常的事情,可高俊生的吹奏技艺是祖上传下来的,便又有了几分不寻常。至于这祖上有多久远,那可能还得从1532年说起。

那一年,嘉靖皇帝所倚仗的老臣——73岁的王琼在北京病逝,其长子扶灵柩返回故里太原。这位生前历事四个皇帝、功勋卓著的重臣,自然在死后会被授予无上的荣耀——嘉靖特赐一支宫廷乐队随行吹奏。

王琼入葬在风景秀丽的蒙山脚下。这支乐队最终也没能返回北京,只能定居在这里,每逢王琼忌日,便到坟前吹奏。岁月流逝,朝代更迭,宫廷乐队逐渐演变成了民间乐队。清代中期,高恒成了乐队领班人,并且举家迁至古城营村,也从这时起,“高家班吹打乐”的名声开始远播。

高家班的故事,听起来是多么的有趣。村里的文史爱好者刘六青讲起这段历史来滔滔不绝,他说,这些都是老人们口口相传,而且还有一些是他考证过的。

如果的确不曾为皇家演奏过,相信那时的人也没有胆量编出这样的故事来。况且留存至今的一些物什,似乎也印证了这样的说法。

疙瘩锣,高家班独有的一种乐器。据传是明正德年间皇帝御赐高家班的传统乐器。这种锣很独特,在普通锣的中间凸出一个“疙瘩”,故名。敲起来声如洪钟,与普通锣风格迥异。现在高俊生家里还留有这种疙瘩锣。“现在这种传统乐器很多地方都已经采用了,不过它对于我们家来说,却是一种荣誉。”高俊生笑道。

留下来的曲子自然又是明证。换个角度想,这可能都是明代的音乐。高俊生现在还保留着两本古老的《工尺谱》,这是中国民间传统记谱法之一。两个本子早已没有了封皮,内页也大多被翻烂。高俊生的爷爷当年曾把《工尺谱》翻译成简谱,至现在,高家班吹打乐共留下来148首乐曲,按照曲牌分,有民间古曲九大套,比如《南路苦驻码》《楚江秋》《朝元歌》等。

高恒自然就成了高家班吹打乐的始祖。从他开始,高家班规则严苛、传承有序,基本上是“传男不传女,传艺不传曲”。传至第四代,大约上世纪中叶,高家班进入鼎盛时期。他们的演奏,唢呐最为主要,另外还有二胡、皮鼓等弦乐、打击乐,乐器数量能达到23件之多。外出演出时,一般是八个人,每个人都要掌握好几种中国乐器。

那时,周边但凡婚丧嫁娶,都要邀请高家班吹奏一番。数年之后,这般风光已经不再。到了“第六代”高俊生接班的时候,也只有“白事”时才会邀请他们,这也是乐队成员主要经济来源。究其原因,大约是流行音乐的兴起,“人家会请个现代的乐队,唱几首歌之类的”。

现在,高家班吹打乐已经被列入市级非物质文化遗产项目,它的传承却成了大问题。道理很简单,市场经济环境里,不挣钱,自然学的人就少。高俊生现在已经打破了传男不传女的家规,他很希望这种传统音乐能传下去。

----来自新华网

值得庆幸的是,2000年,枝江市被文化部命名为“中国民间艺术之乡”、“民间吹打乐之乡”。枝江吹打乐虽几度濒危,但在地方政府及文化部门的努力下,得到了传承和保护。“百里洲的每个村子里,一般都还有个班子在吹吹打打。”杜海涛说。

超化吹歌以管子为主奏乐器,辅以笙、笛、箫,再加上打击乐韵鼓、大铙、手钗、锣、云锣、钹、碰铃、木鱼、编钟等。其管子又很特殊,和古书记载及流传的木制、竹制明显不同,由青黄铜精铸而成,开八孔,且上粗下细的倒喇叭型(竹木制的管子上细下粗或相同)。顶部管口由多年生的山涧芦苇根部向上取第三节取一寸长加工而成,以尖山乡钟沟村教练坑所产最好。现在所用的二根管子,均是600多年前的产品。新铸的管子因工艺失传而效果较差。超化吹歌现仍有600年前十八苗笙一把,同现在的产品亦明显不同。

在枝江,乡亲们对吹打乐并不陌生,它常出现在婚丧嫁娶等场合。这种民间音乐由打击乐器、丝弦乐器、唢呐等组合在一起演奏,看似普通,可大有来头,还有不少门道。说起枝江吹打乐,不得不提杜海涛。

超化吹歌的记谱方式是古代的工尺谱,有尺工调,上凡调等。曲谱唱名是固定唱名法,上尺工凡六五乙在管子的八个孔中是固定的,利用气息和哨口的吞进多少,来掌握转调和音高。

我们在枝江百里洲来兴村拜访了杜海涛。作为国家级非遗传承人,73岁的杜海涛看起来和普通农民没有太大区别,只是精神非常好。谈起吹打乐,杜海涛便神采飞扬,“我们枝江的吹打乐可以追溯到李世民那会儿”,杜海涛有些自豪地说。虽然没有正经的考究,但他对口口相传的历史十分信服,一旁的徒弟也引经据典佐证。

超化吹歌,由1500多年前的北朝的北魏、北齐时期的宫廷鼓吹乐、吹打乐发展而来。到明代景泰年间,由超化寺庙流布于民间,形成吹歌社,广泛应用于迎神赛社活动,成为服务于民间神社组织的高雅乐队,流传至今。

枝江民间吹打乐分为由打击乐器组合进行演奏的“粗乐”,和在打击乐器演奏中夹杂唢呐、笛子、二胡、京胡等吹奏、丝弦乐器的“细乐”。粗乐又称武场,细乐又称文场。枝江吹打乐讲究十样“家业”的完整组合,称之为“十番鼓”,包括唢呐、笛子、堂鼓、边鼓、大锣、堂锣、马锣、大钹、小钹、梆子等十种乐器。枝江吹打乐还吸纳了本地山歌、田歌、五句子、小调等民间音乐,形成独特的风格和艺术特色。其演奏讲求乐器配备的完整、乐手技法的娴熟、流派风格的严谨、曲牌运用的统一等。“简单地说,吹打乐最难的在于配合,十种乐器要完美配合,才能演奏出好听的曲子,一个音节出错都不行。”徒弟李丛海说。“吹打乐有曲牌,这些曲牌也都是口口相传下来的,目前我能记得的曲牌有200多个。”杜海涛说。杜海涛17岁学艺,“我拜的师傅多,学的比一般人多一点”。56年的艺龄让他对各种曲牌可以信手拈来,可徒弟们却没有这么好的技艺。“师傅年逾古稀,再不把这些记录下来,将来很可能会失传。”李丛海说。他拿出一个本子,每一页都是精心整理的曲牌。“解放前后,吹打乐最兴旺,一个丧家会同时请十几个甚至更多班子来演奏。五十年代,还见过15个班子同台竞技。内行人很快听出哪个班子好,哪个班子差。演奏差的班子自动退场。”回忆起曾经的盛况,杜海涛有点唏嘘。如今,枝江民间吹打乐大部分用于丧事。“带了10多个徒弟,年纪最小的也40岁了,没有年轻人愿意学这个了。”杜海涛有些遗憾。

2007年,超化吹歌被列入第一批河南省省级非物质文化遗产名录。

超化吹歌是一种自古至今一脉相承,流传下来的古代音乐的活化石,对于研究中国古代音乐的构成、乐器的制作、音乐历史、中国古代的艺术形式等等,都具有不可替代的作用。

超化吹歌曲牌目前有30多首,分为古曲,民歌,寺庙音乐三种类型。

超化吹歌

2008年,被列入国家级非物质文化遗产名录。

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超化,因在北魏时期,引用佛教梵语:“超凡化度,脱俗绝尘”,建有规模宏大的超化寺而得名,沿用至今。“吹歌”,是我国十分古老的一种吹奏乐演奏形式,是由汉代的鼓吹曲、吹打乐发展而来。“吹歌”的主奏乐器“管子”,则是早在夏商时期即已存在的中国最早的乐器。即过去的“丝、竹、管、弦”。

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