浩瀚草原——中国美术家第三批赴内蒙古呼伦贝

吴涛毅

吴涛毅:我对呼伦贝尔这块土地比较熟悉,在三十多年的军旅生涯中我曾多次来这里采访,主要记录表现边防戍边战士的生活,这次我的身份不是美协的组织者,而是作为一名画家来感受边疆热土上少数民族老百姓的生活,所以我感到很新鲜,能够参加这次活动很荣幸。这次来到了鄂温克地区,看到了鄂温克的百岁老人,也看到了鄂温克猎人的新村、新生活,感受到了党和政府对鄂温克人民的关心,今年美协要举办内蒙地区的专题展,我要用画笔描绘内蒙人民的新生活和新的精神面貌。美协组织这个活动的意义是什么呢?第一,继承了光荣传统。今年适逢《延安文艺座谈会讲话》发表七十周年,毛主席倡导文艺创作要源于生活高于生活,这是艺术家应该坚持的光荣传统,深入生活是美协组组织这次活动的契机,不仅保持了艺术家的创作激情,而且也保障了创作素材永不枯竭。第二,文化下乡。我们在写生创作的同时也将文化送到了基层,送到老百姓手中,拉近了老百姓与艺术家的距离,这符合中央的三贴近方针。尽管这次的写生活动时间不长,但是我们相对集中,相对深入,我们要多看,多听,多思考,多积累素材,为下一步的展览做准备。十五年之后再次踏上这块土地,呼伦贝尔依旧美丽,老百姓的生活发生了翻天覆地的变化,人民的精神面貌都是崭新的,作为艺术家,利用自己的画笔反映祖国美好的山河和老百姓的新生活是义不容辞的责任。(王双整理)

浩瀚草原——中国美术家第三批赴内蒙古呼伦贝尔采风写生纪实

浩瀚草原——中国美术家第三批赴内蒙古呼伦贝尔采风写生纪实

杨萍

2012年7月11日,以中国文联副主席、中国美协主席刘大为,中国美协分党组书记、常务副主席亲自带队的“浩瀚草原中国美术家赴内蒙古采风写生团”来到内蒙古呼伦贝尔大草原,这也是今年中国美协写生团继赴包头、锡林郭勒草原后第三次到内蒙古东部草原进行写生采风。一如继往精心选择跨年龄、跨地域、跨画种的老中青三代美术家组成写生团,有来自北京、江苏、山东、广东等地区的文联、高校、画院、部队画家,有在近年全国大展中表现突出的青年画家代表,还有参加中国美协西部少数民族美术人才培训发展计划的高研班老师和学员代表,还有内蒙古自治区宣传部、美协,以及呼伦贝尔市的陪同人员,共40余人,开始了紧张丰富的一周写生活动。

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写生团在内蒙古室韦俄罗斯人乡写生

沿途饱览着美景,威武庄严的国门、繁华忙碌的通商口岸、广袤丰美的草原牧场、璀璨迷人的油菜花海、葱笼茂盛的湿地,静谧俏拔的白桦林、幽深苍翠的樟子松林,使人目不暇接;额尔古纳市室韦俄罗斯人、根河市敖鲁古雅使鹿部落的鄂温克人、新巴尔虎旗蒙古族巴尔虎人,巴彦呼硕蒙古族布里亚特人,又让美术家们领略了不同的少数民族风情和习俗,他们或游牧、或养殖、或狩猎、或耕种,生于斯长于斯的人们在此选择适合自己的生活方式繁衍生息,牛、马、羊、驯鹿等与人类共同生存在这片富饶而神奇的草原上,汇集成样态丰富的草原文明。体会了各民族的衣食住行,参观了传统的俄罗斯族木刻楞民居,古朴的鄂温克桦树皮、兽皮搭建的撮罗子,当然更多的是蒙古族的毛毡蒙古包和砖瓦建造的冬营地。喝过浓烈的伏特加和清香的奶茶,吃过可口的列巴、鲜美的手把肉和羊汤挂面。还参观了红色共产国际陈列馆、敖鲁古雅鄂温克族博物馆、呼伦贝尔博物馆,还观看了呼伦贝尔国际那达慕大会的赛马,粗略了解了几个民族的发源和演变,以及满洲里身处中俄边境在革命战争时期的红色历史。写生团在短短的七天时间里奔驰在如画的美景中,大巴车内还播放着《成吉思汗》电视连续剧,重温那曾经建立了纵横欧亚大陆的蒙古帝国的一代天骄的传奇一生,在时空穿梭交错中,逐渐对这片草原和森林的强悍和质朴的游牧民族和狩猎民族有了一定的感知和了解。

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美术家写生巴彦呼硕蒙古族布里亚特人

尽管时间紧,但尽量给大家安排写生的时间,有些提前约好当地群众做模特,这样每到一处,大家抓紧时间对景、对模特开始画速写。最后两天直接探访草原牧户家中,观察逐草而居的牧民在夏季牧场的生活,每家基本都有拖拉机,并装备有太阳能板来发电。有的是搭建很小的简易帐篷,还有的直接在拖拉机的拖斗上搭上篷子作为住地。画家们有的与认真擦洗自己的小轿车的青年牧民交谈着,有的举着相机不断地把年轻妈妈给孩子洗脸、梳小辫子的场景记录下来,经过耐心的沟通之后,年轻的牧民一家三口很配合地坐在草地上当起了模特,远处策马扬鞭的牧人赶着羊群回圈了,家中的长者帮忙圈羊,并把别人家的羊一只只抬出圈子,再一一检查,挑出有病的羊儿上药治疗。接近中午,画家们集中到一起,在蓝天、白云、骄阳下,围坐在绿草地上就餐,委托邻近的牧民做手把肉和羊汤挂面,大家都兴高采烈,颇有兴致地吃着、聊着。有两位牧民已喝得微醺,也跟着一起聊,喝到高兴处,引吭高歌,并手舞足蹈起来,大家含笑感受着草原民族的豪放和真挚。

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刘大为在内蒙古草原上接受采访

这正达到了作为浩瀚草原内蒙主题展的策划者的吴长江书记坚持组织美术家到实地写生的目的,参访、学习、了解情况,收集整理创作素材。他说:“内蒙古自治区党委宣传部非常重视此次写生活动,每次都精心安排了很好的路线,尽可能地让美术家多走多看,一个方面能够寻找到自己想表现的素材,另一方面,希望大家看到内蒙古自治区解放以来,特别是改革开放30年来发生巨大的变化。虽然这种短时间参观式的写生比较仓促,许多画家提出来希望更加深入,其实以后画家可以根据个人需要,再就某个点深入下去。”吴长江书记虽然来过内蒙,但还是第一次深入到草原腹地,他一再重申举办少数民族题材展览的重大意义:“一是要表现中国共产党领导下少数民族地区各族人民的精神生活、物质生活发生的巨大变化,通过美术形式体现出我们民族融合、团结进步的发展面貌;二是想通过针对少数民族系列美术研究,梳理中国当代美术发展历史上这种非常重要的现象,就是中国现当代最有影响的美术家都涉猎了少数民族美术创作,而且许多画家也是专门创作少数民族地区题材并由此脱颖而出,从50年代的金高、妥木斯,到现在刘大为、胡勃、朝戈、杨飞云等画家,在中国美术史产生了很重要的影响。中国美协从‘灵感高原西藏主题展’、‘天山南北新疆主题展’,再到‘浩瀚草原内蒙古主题展’,就是想先做一些基础性工作,并由此发现宝藏特别深,需要更深层的、持续不断地挖掘。”

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吴长江书记在额尔古纳市室韦俄罗斯人乡写生

来自南京的陈世宁画了好几幅油画写生,收获颇丰,他说:“大家在一起画画,一起切磋,一起交流,相互影响,产生一种氛围,这种写生的气息是在都市里、在画室里找不到的。”

对于草原的情感,没有比刘大为、胡勃、朝戈更加深厚,他们三位都是内蒙培养出来的画家,也以表现内蒙题材见长,也是此次展览的个案画家,他们都畅谈了各自的创作感受。

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写生团在内蒙古新巴尔虎旗写生

刘大为主席说:“大学毕业以后,我分到报社工作,这就使我有更多的机会接触草原,深入草原。到草原采访牧民,跟牧民一起生活的这种经历,使我对草原的丰富多彩的蒙古族生活有更进一步深入的了解,我的创作题材是以草原为主。我在上海办的个展就是‘史诗与牧歌’,牧歌就是指表现草原生活的作品,反映了我的真实感受,用一种诗意的艺术形象表达草原人民的两种精神境界,一是他们面对大自然的乐观主义,二是追求美好的精神状态。”

出生于此地的胡勃教授感慨道:“内蒙应该说是我地地道道的家乡,是我土生土长的地方。这片沃土养育了我,而且草原的文化也哺育了我的艺术人生。我热爱这块地方,我的第一个作品就反映内蒙的题材,是以抒情的情怀来歌颂内蒙大草原。我走进蒙古包的时候我总要受到非常热情牧民的热情接待。每次到草原上参加那达慕大会的时候,观看赛马、摔跤、射箭,从而让我感觉到草原牧民的情怀和气魄,以及他们的精神状态,让我进一步感受到了马背文化的深厚和博大,也正是因为这样广阔的大草原和非常勤劳质朴、热情好客的蒙古人创造了草原文化,是我永远创作不完的主题。”

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中国美协向内蒙古宣传部捐赠作品

本身就是蒙古族的油画家朝戈不满足于只是表现关于蒙古民族的民俗性的题材,他说:“我尽量避免绘画只是再现一个叙述性、文学性、时政性的现实世界,而是希望自己的作品表达这个民族在变化中内心产生的情感,要表达比较高的精神的升华感,一种对精神价值持守的情感,能够进入人心的深处。我感觉到绘画在我们的时代似乎边缘了一些,因而我力图使绘画依然能代表人类比较优秀的精神和思考,重建一个人类价值,或者精神价值,或者情感价值,画出有深度、前所未有的意境。”

连续三次参加少数民族主题展的中国画家史国良,曾多次跟随中国美协写生团下乡写生,每每看到原先富有地方特色的生活面临着毁灭性的破坏和原生态的文化正在消失,感到痛心。“我希望国家在提倡文化大发展的时候,应该对中国传统的一些地区或少数民族地区的文化,加以重点保护。”更感叹于近年来有些美术作品脱离生活,概念化,套路化。“我们本民族的、具有中国特色的内涵缺失了,而中国美协提倡画家深入生活,是一个特别有意义的活动,把表现唯美的、表现生活的观念再重新回到我们的创作中来,并丰富我们的文化生活。”

作为少数民族高研班的负责教学的首都师大美术学院的主玛于江本人也是少数民族,正因肩负着培养少数民族青年美术家责任,对如何看待主流文化到少数民族地区采风的现象提出不同看法。他说:“我们需要对文化从另外一个角度更进一步的去思考,不仅仅只是表现出民族文化的表面现象,而是从深层次的文化底蕴上,由本民族自己的文化学者、人类学学者和艺术家用他们的智慧和劳动去把握和掌控,或参与到整个时代的文化发展建设当中去。只有这样,文化才能够长期的再生或者延续下去。”

第一次参加美协写生活动的青年画家于明谈到:“近距离的接触这些老师们,使我学到了很多很可贵的东西,尤其在当今这个社会上我觉得更加难能可贵,从老先生身上我们能看到一个艺术家心里的纯净,对艺术的执着。我觉得这是对后辈的一个提醒,做任何事情,尤其是做文化,做艺术,应该永远保证一个纯净的心,让这个心灵变得很干净,创作出的作品才能很干净,才能真正地为我们的世界发出点真正的声音。”

少数民族高研班学员黄蒲非常珍惜这个得之不易的向前辈老师学习的机会,表示:“通过学习,更坚定了今后创作的方向和明确对艺术的认识,以后的创作重点要放在少数民族美术的探讨研究上。”

富饶、美丽、吉祥、博大、浩瀚、神奇……坚毅、刚毅、执着、善良、朴实、勤劳、勇敢、热情、好客……写生团的美术家们把这些赞美的词藻毫不吝惜地献给了这片令人难忘的草原和生活在此的马背民族。

写生团名单:

刘大为、吴长江、胡勃、史国良、朝戈、徐里、陈世宁、杨越、孔紫、刘泉义、李洋、任惠中、王颖生、王利军、赵成民、康剑飞、于明、宋文智、李荣琳、陆亮、黄润生、桂小虎、主玛于江、黄蒲、艾则热提提艾力、吴新林、周荣生、乌日切夫、杜军、吴涛毅、李伟、罗忠宝、董竟成、杨萍、张勤、马强、付韵锋、温都苏、王克勤、赵龙江、孙振皓、马媛、乌兰

第六届西部少数民族青年美术家高研班赴内蒙古采风写生

  为进一步提高西部少数民族高研班的创作水平,拓宽青年美术工作者的创作视野,在中国文联、中国文学艺术基金会的支持下,6月4日至12日,中国美术家协会组织“第六届西部少数民族青年美术家高研班采风写生团”赴内蒙古锡林郭勒盟(西乌珠穆沁旗、东乌珠穆沁旗)采风写生。写生团由中国文联原党组书记胡振民,中国美术家协会主席刘大为,解放军美术书法研究院副院长、中国画学会副会长张道兴,中国美术家协会分党组成员、副秘书长杜军,中国美术家协会展览部副主任孙同和,首都师范大学美术学院原院长、教授孙志钧、院长韩振刚,中央美术学院中国画学院人物系主任刘金贵,江苏省扬州市国画院院长安玉民等美术家,12名高研班(中国画专业)学员,以及数名媒体记者组成。

6月7日,采风团走进乌兰五台参加蒙古族最具特色的那达慕大会。“那达慕”是蒙古语,“慕”是蒙语的译音,意为“娱乐、游戏”,以表示丰收的喜悦之情。“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会,是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”大会上有惊险刺激的赛马、摔跤,令人赞赏的射箭等竞技娱乐项目,这些项目是体能和智慧的较量、速度和耐力的比拼,弓箭手的沉着冷静,赛马手的驰骋飞扬,摔跤手的机敏耐力,种种表现都让各位艺术家们按耐不住手中的画笔,通过画笔将生动的人物形象与民族风情表现出来。

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刘大为主席在那达慕大会上画速写

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刘大为主席授课

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杜军副秘书长主持授课

  6月8日,采风团迎来本次写生中最重要的一天,第六届西部少数民族班的学员及同行的老师一起观摩刘大为主席的人物写生课。写生课上,刘大为主席首先从三个方面强调了写生的意义,一是通过写生可以提高技法、技巧,直接有效地提高眼、手、脑的配合和协调能力;二是通过写生深入到生活中去,生活是创作的源泉,通过写生,在生活中发现创作的素材;三是通过写生建立自己与对象感情上的交流,从而激发创作中的灵感。讲座结束后,开始了现场示范人物写生。刘大为主席的示范使在场的老师与学员们受益匪浅,尤其是少数民族班的学员们非常珍惜这次观看刘大为主席做范画的机会,他们表示“能观看写生全过程是一件非常难得是学习机会,能系统地听主席讲写生创作也是非常好的一次经历”。这次的人物写生示范解决了青年美术家一些习艺阶段的困惑,为草原写生打开了思路,也为今后的美术创作提供了大量的知识储备。刘大为主席谈到,中国美术这几年一直关注中青年的美术创作,特别是西部少数民族中青年的美术创作,这几年美协持续组织西部少数民族的学习,把培养少数民族地区的美术人才作为培训的重点。今年,第六届少数民族班来到锡林郭勒大草原,这是一个非常好的采风写生学习的机会。内蒙古具有悠久的历史,有丰富物产和具有特色的人物形象,这些元素都为艺术家提供了创作素材。更重要的是内蒙古地域辽阔,从西到东有草原、沙漠、林区,丰富多彩的生活是我们艺术家取之不尽、用之不完的源泉,所以,内蒙古是一个非常适合青年美术家采风写生的地方。“草原生活”主题性创作多次出现在美术、音乐、戏剧等创作中,艺术形式多样,中国美协组织青年艺术家来到内蒙草原写生,到实践中学习,深入生活,深入到人民中去,通过写生了解当地民俗生活,创作出优秀的美术作品。

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张道兴老师授课

张道兴老师谈到,本次中国美协组织艺术家与西部少数民族班的学员一起来到内蒙古写生,是一次很有意义的活动。通过几天的写生活动,使学员深刻体会到了写生的意义所在,写生的价值远远不在于写生的本身,而是通过写生可以催练个性、面貌,体会到转形,体会到本质,甚至体会到抽象意识。写生不是外来的,中国早就有了写生的意识,当下的中青年美术家要带着思考到生活中写生,通过写生的手段,达到什么样的目的,用什么样的形式去表现,这是青年美术家值得思考的一个问题。

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韩振刚院长写生

  韩振刚院长谈到,西部少数民族高研班是以培养西部地区美术人才为目的,进一步推进西部地区美术事业的繁荣发展。几年来,首都师范大学一直与中国文联、中国美协紧密合作,为把西部民族美术事业做好、做强而努力着。第六届少数民族班的学员是经过层层选拨而来到北京学习,他们有一定的绘画基础,有些学员在创作方面已经形成了自己独特的艺术风格,但是,既然来到北京学习,我期盼着他们的创作要有一定的提高。通过学员们赴山东峨庄、内蒙锡林郭勒大草原的两次写生活动,还是可以看到他们在不断地进步,不断地自我突破。同时,我也反复与学员们强调,学习绘画,我们应该学习传统,但不可死搬硬套,要学会融会贯通。比如画山画树,古人总结出了许多成系统的笔法、皴法,但我们出来写生,重要的是看到什么,感受到什么,这些才是最珍贵的,也是我们写生时必须把握的要点,而非一味地将传统的笔法、皴法“套路”带到写生中去。写生就得忠实于现场的感受。

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安玉民院长授课

  安玉民院长谈到,通过中国美协组织的这次写生活动,不仅了解了少数民族特色风俗,深深体会到传统民族文化的魅力,尤其是经过几天与刘大为主席等艺术大家的朝夕相处,与随团高研班学员的接触交流,受益匪浅,感触良多。写生的过程中,大家配合默契,老师做起辅导非常随和,年轻人渴望学习也非常谦虚,各项活动有声有色,既为当地少数民族文化发展加油鼓劲,也为促进交流互动带来很大影响。

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学员在写生

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学员在写生

学员们也纷纷表示,“本次采风写生活动,又一次近距离接触我家乡内蒙古锡林郭勒大草原,这里是历来过着游牧生活而闻名号称马背民族的地方。这次很荣幸,中国美协刘大为主席亲自带领我们来这里写生,近距离接触看老师作画和聆听老师这么多年写生经验的讲座,收获很大。从第一天开始位于乾隆年间贝子庙到西乌珠穆沁乌兰五台的短短的几天内,刘大为老师示范了20余幅草原风景和穿着蒙古袍的人物写生,又一一的讲解作画过程,解答学员们写生中遇到的难题。通过短短几天的学习,使我们在创作方面和文化认识方面取得了双丰收。少数民族学员们零距离接触大草原、善良、好客的蒙古人后,画出了不少好作品。民族的就是世界的,所以我们要努力提升本专业水平,创作出本民族文化、民俗方面的优秀作品展现给大家”。“辽阔的内蒙古大草原养育了一代又一代英雄儿女,他们拥有草原一样博大的胸怀和善良淳朴的心,这里的山川地貌、风土人情是无数艺术工作者的乐园。通过这次活动,使我们对写生和素材凝练都有了一个新的认识和感受,收获满满。随行的所有学员也因这次活动加深了相互之间的感情,各自的脸上都展现出了锡林郭勒草原一样美丽的笑容”。

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合影留念

  写生团在采风写生的同时,还参观了锡林郭勒盟博物馆、西乌旗男儿三艺博物馆、东乌旗博物馆,看着眼前的展品,我们仿佛可以看到推着勒勒车、赶着牛羊的一队人马跋山涉水,翻山越岭定居到这片草原。尤其是来到非遗展厅,被非遗文物所震撼,感受到了蒙古族人民的智慧,这也是他们之所以在草原上幸福生活的原因。草原辽阔路漫漫,写生团乘坐的大巴车上持续播放着蒙古族的歌曲,望着窗外的风景,听着悠扬的歌声,采风团员们与蓝天、白云、草原融为一体……

第五届西部少数民族高研班赴内蒙古采风写生

赵昆

为了进一步提高中国美协西部少数民族高研班的创作水平,在中国文联大力支持下,8月5日至16日,中国美术家协会组织的“第五届西部少数民族高研班写生采风团”一行赴内蒙古呼伦贝尔草原采风写生。写生团由中国美协分党组成员、副秘书长杜军带队,中国文联人事部培训处处长薛长绪、中国美协展览部副主任孙同和、中央民族大学教授张曙光,以及从历届高研班中挑选出的18名优秀学员,书画频道、《美术家通讯》等媒体记者等组成。

写生团的第一站是位于内蒙古新巴尔虎右旗(简称新右旗)的莫能宝格达山,莫能宝格达山是呼伦贝尔草原上最高的敖包山,其民间祭祀活动源远流长,据传至今已有200多年的历史。宝格达山原称“辉腾哈拉”(蒙语“寒冷”之意)。巴尔虎是蒙古族中历史最为悠久古老的一支。1732年,清政府为了加强呼伦贝尔地区的防守,将包括索伦(今鄂温克)、达斡尔、鄂伦春族和巴尔虎蒙古族士兵及家属3796人迁驻呼伦贝尔牧区,以防俄国人侵扰。其中275名巴尔虎蒙古人便驻牧在今陈巴尔虎旗境内。1734年,清政府又将在喀尔喀蒙古车臣汗部志愿加入八旗的2400多名巴尔虎蒙古人迁驻克鲁伦河下游和呼伦湖周边,即今新巴尔虎左、右两旗境内。为区别这两部分巴尔虎蒙古人,便称1732年从布特哈地区迁来的为“陈巴尔虎”,即“先来的巴尔虎蒙古人”之意;1734年从喀尔喀蒙古车臣汗部迁来的则相对被称为“新巴尔虎”,即“新来的巴尔虎蒙古人”之意。巴尔虎人自古以来有敬仰大自然的习俗,他们迁到呼伦贝尔后改称此山为“都兰哈拉”(蒙语“温暖”之意)。后又图吉祥将此山称为“白音孟和”(蒙语“富饶长存”之意)。乾隆四年(1739年),新巴尔虎蒙古族开始祭奠白音孟和山,为了进一步表达崇仰之心游山改称为“宝格达乌拉”(宝格达山)并流传至今。

格达山从南向北由相同的三个山峰组成。每个山峰上建有用石头堆积的敖包。南峰上的敖包为主敖包,中峰和北峰为副敖包。南峰上的主敖包主要为男性祭拜点,北峰上为女性祭拜地点。男性牧民们三五成群缓缓走上坡度较缓的宝格达山,从远处看去,排成长队的祭拜牧民非常壮观,来到山顶后,牧民开始围绕着敖包走圈,他们各自拿着从家中带来的食品,主要是小米豆子,还有奶和酒,不断向敖包上散撒着食品,一边念念有词,绕完三圈后,不少牧民向敖包跪拜磕头,祈求风调雨顺,六畜兴旺,吉祥如意。

过去草原上的人们见面很困难。因此他们往往借着祭敖包的机会,朋友、亲戚和恋人相会。改革开放以来,宝格达山的祭祀活动内容更加丰富多彩,不仅有那达慕,而且还有商品交流、民族工艺品展示、歌舞表演、宣传科普知识、赛畜会等众多内容。这些内容对新巴尔虎草原的经济发展有了一定的推动作用。如今牧民多是驾驶汽车来参加草原盛会,骑马来的变得很少了。他们从各方赶来宝格达山下,把车停在山脚较远处,放置成放射状。靠近山脚是牧民们的帐篷,牧民们穿戴着各色蒙古族的长袍礼帽,这些长袍色彩样式都不尽相同,代表了不同蒙古部族,他们簇拥着走向宝格达山,熙熙攘攘,场面非常壮观。

当写生团到达时,先期到达的中国美术家协会主席刘大为已经在敖包会上开始画速写了。他身着深蓝色的蒙古袍,捧着速写本,在人群当中画少年,画少女,或者捕捉老年牧民的形象,周围的牧民纷纷围上观看他的写生。写生团的学员们也散入到草原盛会中,他们寻找那些在服饰,外型,及精神气质等方面具有地域特征的蒙古族人物作为模特进行肖像写生。刘大为主席接受记者采访时表示,作为一个艺术家,应该始终关注社会、关注时代、关注生活。多年来,他曾多次来到草原,被这些牧民的乐观、纯朴的情绪所感染,为他们画了大批的速写和素描肖像。这也成为刘大为主席不断创作出描绘草原牧民生活作品的情感与素材资源。刘大为主席每创作完成一幅作品都要写上画中人物的蒙古姓名,并和他画过的每一位模特合影留念。刘大为主席的言传身教让在场的学员们近距离感受到作为一艺术家,只有不断深入生活,贴近人民才是艺术创作的源泉,刘大为主席的勤奋和热情,也打动了每个学员,他们体会到只有大量的习作,才是提高绘画技艺的必由之路。

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刘大为主席在宝格达山下画速写

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学员在写生

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学员在写生

8月6日,第五届西部少数民族高研班写生团来到位于海拉尔市的内蒙古呼伦贝尔美术馆,在这里,刘大为、内蒙古美协主席周荣生等受邀为“国家艺术基金2015年度艺术人才培养资助项目——草原画派八省(区)美术高级人才培训项目”的学员们现场授课,两批学员们在现场一起观摩刘大为主席的人物写生课。

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刘大为主席授课

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刘大为主席授课

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杜军副秘书长主持授课

写生课的模特是来自呼伦贝尔的歌舞团的演员,他们身着蒙古传统服装,展现了蒙古人民的典型形象。刘大为主席在现场作示范,他边画边给学员们分析在中国画创作中容易出现的问题及解决方法。他指出,写生课对中国人物画创作的具有重要意义,首先要使学生树立正确的创作观念,艺术创作离不开生活,只有到现实生活中亲身体验、现场写生,创作的作品才会鲜活,具有感染力。刘大为表示,他多次带领学生深入实地去考察,深入生活,体验生活,挖掘蕴藏在生活中的美,切实地把对生活的真情实感融入到作品当中,才能提升作品中所表达的精神内涵。大为主席在课程示范过程中,始终没有停笔,满满当当的画了5张画,张张都形神兼备,神完意足,他精湛的写生造诣令现场的观众叹服,他声情并茂的课程使得学员们受益匪浅。

内蒙古美协主席周荣生表示,关注生活、重视写生是刘大为老师教学思想的核心内容。刘大为老师用画笔记录了生活,表现了时代,并激励着许许多多的青年艺术工作者。刘老师亲自为高研班的同学们现场示范,机会难得,希望学员们抓紧时间,珍惜机会。

在海拉尔的授课结束后,高研班写生团先后到柴河写生基地和阿尔山地区进行写生采风。

学员谬远洋表示,作为来自西南地区的学员,聆听和学习刘大为先生的现场授课和写生示范深感幸运。呼伦贝尔大草原上的地域风情和民族信仰都让我有着不同感动的体验,这样的采风写生体验给绘画语言的探索和艺术格局的开拓都有很大的启示。

学员文胜表示,来到呼伦贝尔大草原,才理解了原始草原的力量和博大。它养育了各族人民、牛羊和山水,理解了牧民对大自然的尊重和渴望,这就是草原的真实生活和游牧文明。生活的真实变成艺术的真理就是一个人内心深处的对生活的研究和理解。蒙古族人民传递的真善美,在刘大为老师现场写生和教课当中理解中国画艺术语言的独特性,近距离地学习了著名艺术家如何用艺术语言来表达对物象的理解。我们深入草原深处,挖掘和发现它深处的美,努力研究内蒙古传统民俗文化,体会游牧文明的内涵和意义。

学员柳风表示,自幼就梦想着到辽阔的内蒙古大草原自由驰骋,如今终于如愿以偿。满洲里到阿尔山由北往南沿途半个月的行程中,第一体会就是内蒙之大,草原之辽阔。当一人立足于草原上,时空概念会发生奇妙的变化,不再会察觉到时间的流逝,取而代之的是呼啸在耳边的风声与一个无限延伸的空间。他说,他生长在海滨城市,大海上熟悉的孤寂感竟又一次在内蒙的草原相遇,以往的一切绘画经验和技术都不再重要与奏效,画家观照内心之感受,回到原点体会自然启示,把自己完整地融入自然,去想象和描绘自然的神秘。

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刘大为主席、周荣生主席、杜军副秘书长等与学员们合影

在奔赴写生地点的过程中,辽阔的草原上漫漫长路,采风团乘坐的大巴车上持续播放的电视连续剧《成吉思汗》,吸引了采风团员们,在路途中,大家望着窗外茫茫无际的草原,了解草原狩猎游牧民族迅速崛起,一代天骄成吉思汗如何从部落首领到创建的幅员辽阔的汗国的历程。蒙古族的历史犹如广阔无边的草原一样,粗犷而不事雕琢的精神,大气磅礴的力量之美深深打动了每一位写生团的成员。

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