孙武的军事理论,生于春秋末期齐国田氏家族

30. 《孙子兵法》

30. 《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》。孙武,字长卿,生于春秋末期齐国田氏家族。他从齐国出走到了吴国,觐见吴王阖闾,呈上所著兵书十三篇。吴王看后,赞不绝口,拜孙武为将,“西破强楚,北威齐晋,南服越人”。

《孙子兵法》具有辩证法思想特征,将军事问题作为一个整体来看待,注意把握事物转化上的“节”与“度”,善于透过现象而抓住本质,反对消极被动,强调发挥人的主观能动性。整篇《孙子兵法》都是讲如何克敌制胜的方法和手段,讲各种各样的谋略。

《孙子兵法》以其伟大而深刻的思想、丰赡详备的内容,而为其他兵家著述所难以企及。对中国历代军事理论的形成和发展,产生了巨大影响,被誉为百代谈兵之祖,千古武学之宗。

两千多年前的春秋时代,列国纷争,兵戈不止,总结和研究战争规律的兵家十分活跃。我国历史上最早的一部兵书,也是世界上最早的军事专着诞生了,这就是大军事家孙武着的《孙子兵法》。 孙武是齐国人,人们尊称他为孙子或孙武子。他对兵法很有研究,但在齐国没有受到人们赏识,于是他到了吴国。吴王阖闾听说他很有军事才能,就召见了他。吴王从宫中选了一百八十名宫女暂时当士兵,让孙武指挥操练。孙武把宫女分为两队,指定吴王最宠爱的妃子当队长,讲清楚操练要求和规矩,就开始发布命令。没想到,正当擂起令鼓发布命令时,宫女们嘻嘻哈哈笑起来。孙武说:纪律没讲明,号令没讲清,这是将领的过错。然后,又把纪律,号令反复申明了几次,宣布重新操演。可是宫女们仍是笑个不停,两个队长自恃吴王宠爱,更是带头哗笑,队伍一下子乱了。这时,孙武厉声地下了军令:明知而不听令,这是队长之罪了。他传令把两个队长按军法治罪。这一下可把正在看台上的吴王急坏了,他赶紧派人去阻止。孙武表示:将在军,君命有所不受。还是把两人杀了。之后,他又依次补了两个宫女当队长,继续操练。这一来,整个队伍面貌大为改变,整整齐齐,令行禁止。吴王很赏识他的才能。任命孙武为大将军。从此,吴军在孙武训练下,成为一支纪律严明、勇敢善战的军队。成语三令五申就是从此而来。 孙武指挥吴军以三万主力,大败楚国二十万大军,称霸一时,西破强楚,南服越人,北威齐晋,成为春秋末年的盟主。 孙武总结了实际经验,写成了《孙子兵法》一书。这本书历来被誉为兵学圣典,置于《武经七书》之首。现在流传在世上的本子中,以魏武帝曹操所注的一本最着名,共有十三篇:《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军事》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》,约六千字。 在《孙子兵法》中,孙武提出决定战争胜负的因素是多方面的。只有靠着士卒和百姓的支持,才能取得胜利。《孙子兵法》包含着许多朴素的辩证法思想。它指出:不战而屈人之兵,善之善者也,即不经过战争而能降服对方的军队,这才是最好的。这体现了孙武不单纯以力胜人的科学军事思想。 孙武提出的避实击虚,避强击弱、神出鬼没,出奇制胜、攻其不备,出其不意等立足于多变的战术指导原则和知己知彼,百战不殆的科学论断现在已家喻户晓。孙武的军事理论,对后世的中外军事家、政治家都产生了深刻的影响。他被奉为先秦兵家的始祖。战国时期的韩非、西汉的司马迁、三国时的曹操以及唐太宗李世民都曾高度评价孙武和他的兵法。[www.gs5000.cn]澳门金莎娱乐网站, 大约在公元7世纪,《孙子兵法》传入日本。18世纪后,又译成法、英、德、捷、俄多种文字。日本人尊孙武为武圣,把他与儒圣孔子并列。18世纪,当时横行欧洲大陆的法国军事统帅拿破仑看到了《孙子兵法》,爱不释手,对中国两千多年前卓越的军事理论、军事哲学深表钦佩。在第一次世界大战中遭到失败的德国皇帝,事后看到了《孙子兵法》,他悔恨自己晚读了20年。 孙武及《孙子兵法》彪炳史册,闻名中外,有些国家的军事院校还把《孙子兵法》作为军官学习的必修课程之一。美国有些战略家甚至还以它为根据提出自己的核战略思想。1972年,美国出版的约翰柯林斯《大战略》,称孙武是古代第一个形成战略的伟大人物。

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问题:孙子、孙武、孙膑是同一个人吗?

李世民说「观诸兵书,无出孙武」,《孙子兵法》是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被奉为「兵学圣典」,入选「九大镇国之宝」。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现,也被翻译成多种语言,在世界军事史上具有重要的地位。

回答:

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总的一句话,孙子就是孙武,是东周春秋时期的人,是《孙子兵法》的作者,被称为兵圣,是武庙十哲之一,孙膑是孙武的后代,是孙武的后代,是武庙六十四将之一,我们分别来介绍。

孙武是春秋时期齐国乐安人士,齐国内乱后,他毅然到了南方的吴国,潜心钻研兵法,著成兵法十三篇,是为《孙子兵法》。《始计篇》《作战篇》《谋攻篇》主战略运筹;《军形篇》《兵势篇》《虚实篇》主作战指挥;《军争篇》《九变篇》《行军篇》主战场机变;《地形篇》《九地篇》主军事地理;《火攻篇》《用间篇》为特殊战法。

孙武祖上姓田,是陈完(田完)的后代,田氏代齐者就是田完的后代,田书在公元前521年,为齐国伐莒有功,被封为孙氏,所以田书就成了孙书,孙书就是孙武的爷爷。

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公元前512年,在伍子胥的推荐之下,吴王阖闾接见了孙武,孙武就带着《孙子兵法》来见吴王,吴王看了之后,十分欣赏孙武的才能,就任命孙武为大将。

公元前512年,吴王阖闾与伍子胥商议,准备向西进兵。这时,伍子胥「七荐孙子」,使得阖闾同意接见孙武。孙武带着兵法前来,在回答吴王的提问时,议论惊世骇俗,见解独特深邃,引起了一心图霸的吴王深刻共鸣,连声称赞。吴王又以宫女180名让孙武操演阵法,当面试验了孙武的军事才能,于是任命孙武以客卿身份为将军。

公元前508年十月,吴军在豫章打败了楚军,攻下了巢,并且活捉了楚国公子繁。公元前506年,孙武率领吴军,多次打败楚军,并且攻下了楚都郢城。公元前494年,越王攻打吴国,孙武率领吴军打败了越军,越王勾践向吴国求和。伍子胥被吴王夫差杀死后,孙武就隐居乡间,大约在公元前480年去世。

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公元前506,吴楚大战开始,孙武指挥吴国军队以三万之师,千里远袭,深入大国,五战五捷,直捣楚都,创造了中国军事史上以少胜多的奇迹,为吴国立下了卓著战功。但《孙子兵法》并非在此捷以后就名扬天下,究其原因,大致有吴国王廷秘而不宣,传播媒介落后,彼时重礼轻诈的社会观,其价值未被时人所发现等几个方面。

孙膑是齐国人,与庞涓是同学,都是鬼谷子的弟子,庞涓在魏国当大将,庞涓十分嫉妒孙膑的才能,就将孙膑也请到魏国,然后加害于他,孙膑受了膑刑,孙膑遇到了齐国使者,被送回了齐国。

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田忌十分欣赏孙膑,待孙膑为上宾,孙膑让田忌的上等马对齐王的中等马,用中等马对齐王的下等马,用下等马对齐王的上等马,最终赢得了赛马,这个就是我们所熟知的田忌赛马。

一直到了战国时,此书才开始广泛传播,出现了中国历史上最早的「孙子热」。之所以会出现这种状况,《孙子兵法》自身以出奇设伏、变诈取胜为主要内容的军事理论适应了当时军事斗争、政治斗争、外交斗争的需要,是其基本原因;而其后世子孙孙膑对《孙子兵法》卓有成效的宣传和运用,则是其直接原因。

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到了汉朝,官方组织人力,对《孙子兵法》进行了三次较大规模的整理。一次是在汉高帝时,第二次是在武帝时,第三次是在孝成帝时。隋唐五代则是《孙子兵法》注释的高峰时期,这一时期主要的注解之书有:隋朝的《萧吉注孙子》、唐朝的《李筌注孙子》、《贾林注孙子》、《杜牧注孙子》、五代的《张昭制旨兵法》等。

田忌向孙膑推荐给了齐威王,齐威王就任命田忌做为主将,而孙膑担任田忌的军师。公元前354年,因为赵国攻打了卫国,而卫国是魏国的盟国,魏国就出兵包围了赵国都邯郸。

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田忌、孙膑率军假装要攻打魏国都大梁,庞涓赶紧回救,孙膑在桂陵设伏,大败魏军,并且俘虏了庞涓,邯郸之围也解了,这个就是著名的围魏救赵。

宋朝前期的《孙子兵法》研究以官方组织为主,到了后期则以私人著述为主,反映了战乱年代整个社会对《孙子兵法》研究的重视;明清则是《孙子兵法》疏解、阐发和考据的大丰收时期。新中国成立后,《孙子兵法》的研究进入了新的时代,老一辈革命家首开以马克思主义为指导研究,出现了一批历史唯物主义和辩证唯物主义的力作。

公元前341年,魏国攻打韩国,韩国向齐国求救,孙膑再次用了围魏救韩的办法,还使用了减灶之法,设伏于马陵,大败魏军,庞涓兵败自刎。

孙武在军事科学这门具体科学中概括和总结出了异常丰富、多方面的哲学道理,确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位。不过孙武的军事理论也并非没有缺点、错误,但它远远超出了同时代的兵法著作,也以其卓越的见识深深影响了后世,所以才受到古今中外军事家的广泛推崇。

回答:

孙子就是孙武,即《孙子兵法》的作者;而孙膑则是孙武的后人。

孙武是春秋后期的齐国人,他生卒的确切年代有争议,但大致在公元前6世纪末至公元前5世纪初,因为在此期间,他从齐国到了吴国,与心怀大恨的伍子胥一起为吴王阖闾所用,并在吴军攻破楚国郢都的柏举之战中发挥重要作用。

孙武所著《孙子兵法》在中国古代典籍中地位极高,尤其在军事著作中更是享有至高无上的尊荣。他本人则被后世尊称为孙子、孙武子,乃至兵圣。

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关于孙膑的身世,司马迁在《史记﹒孙子吴起列传》中捎带提到过:他是春秋时期著名军事家、《孙子兵法》作者孙武的后世子孙,生于阿、鄄之间,属齐国。对于这个有些模糊的地点,比较公认的说法是在今山东省菏泽北部。

孙膑的一生十分传奇,他和庞涓的友谊被广泛传播,但实际上有很多并非史实;孙膑在军事上的最大成就,是在马陵之战击败了当时由庞涓领兵的强大的魏国的军队,由此改变了战国前期的列国格局。司马迁在《史记》中记载,孙膑由兵法传世。

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(银雀山汉墓)

虽然史书中有记载,但在很长时间内,有许多学者认为《孙膑兵法》根本不存在,而孙武和孙膑本是一人。这些争议在1972年临沂银雀山汉墓发掘之后得以平息——银雀山墓中出土了《孙膑兵法》,一举解决了诸多了历史疑问,也证明《史记》对孙膑的记载当为信史。

回答:

孙子即孙武,著有 《孙子兵法》,孙膑是孙武的后人,著有《孙膑兵法》。

历来,孙武这个人的争议很大,有说孙武就是伍子胥;

有说孙武就是孙膑;

还有说孙武这个人并不存在。

有一点可以肯定的是,孙武在春秋时期的存在感很低,甚至在《左传》中完全没有提及。澳门金莎娱乐网站 12孙武原是田齐的宗族田书的后代。后来隐居,与伍子胥结识,惺惺相惜,伍子胥成为吴王阖闾的行人后,屡次向阖闾推荐孙武,在第七次的时候,阖闾终于有了点兴趣,答应见孙武,于是孙武带着自己为阖闾写的《孙子兵法》去见了阖闾。

阖闾看完十三篇后,问孙武能不能指挥军队,孙武说可以,阖闾又进一步问能不能用妇女做试验。孙武再次说可以。

于是阖闾将自己宫中的姬妾和宫女一百八十名交给孙武。孙武将她们分成两队,分别让阖闾最宠爱的两个姬妾做队长,然后每人手里拿一支戟,然后给她们讲清楚规则,又拿来刑具摆那里,“三令五申”其中的规则,然后击鼓下令,所有的妇女都没有执行命令而是在那里笑,孙武认为这是将领交代的还不够清楚,于是再次“三令五申”。结果,妇女们还是再笑。确实好笑,她们认为很好玩,谁也没有真的当真。澳门金莎娱乐网站 13但孙武却是认真的,他下令杀死两个队长,阖闾本在台上观看,一听那还了得,赶紧阻止孙武,说自己离了这两个姬妾就食不知味。孙武则说:“将在外,君命有所不受。”于是坚持把两个队长杀死,又重新认命了两个队长,再次下命令,这次,所有的妇女都乖乖听令。

孙武认为达到了叫她们赴汤蹈火也在所不惜的程度,就向阖闾交了差。于是阖闾“卒以为将”。但值得注意的是,孙武只是个军事理论家,他提出了完整的军事思想和战略战术,但他并没有担任过军事统帅,吴国发动的数次征战,他有参加,但没有指挥权。

所以太史公在《史记》中记载:

style="font-weight: bold;">西破彊楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。

公元前506年,吴王阖闾伐楚,在柏举大败楚军,吴军五战五胜,攻入郢都,后来吴国内乱,阖闾回国平乱。伍子胥和孙武等继续对楚作战。

楚国申包胥哭诉七天七夜感动秦国,出兵救楚,吴军战败。

这之后,孙武再也没有了消息。有说孙武功成身退隐居了起来,有说伍子胥被夫差所杀后,孙武也被夫差所杀。
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孙膑是孙武的后世子孙,其间大约隔了百年光景。孙膑出生在齐国的阿、鄄之间,原名不可考。原先和庞涓在一处学习兵法,后来庞涓到了魏国做了将军,因为嫉妒孙膑的才能,将他诓骗到魏国,私自施以膑刑,这便是孙膑名字的由来。断了孙膑的两条腿,又在孙膑脸上涂墨刻字,想让他无法入仕。

但孙膑不甘心,后来想办法和齐国的使者取得联系,被带回了齐国,成了齐国田忌的门客。然后运用策略帮助田忌在赛马中获胜。田忌遂将孙膑推荐给齐威王。

后来,魏国攻打赵国,围攻邯郸,赵国向盟国齐国求救,齐威王想让孙膑为将救赵,孙膑认为自己受过刑罚,不该露面拒绝。齐威王遂让田忌为将,孙膑为军师救赵。孙膑建议佯攻大梁以围魏救赵,果然庞涓回师救魏,在桂陵与齐军遭遇,庞涓大败。

十三年后,魏赵攻打韩国,韩国向齐国求救,田忌和孙膑去救,孙膑采取伪怯减灶的策略诱敌进入马陵,庞涓再次大败。而孙膑之名天下显。留下《孙膑兵法》,又名《齐孙子》。

因为《孙膑兵法》失传,很多人认为孙武和孙膑是一个人,直到1972年,临沂银雀山汉墓竹简出土,《孙膑兵法》得以重见天日。

回答:

孙子、孙武、孙膑不是同一个人,孙子就是孙武,《孙子兵法》的作者就是孙武。孙膑是孙武的后代,《孙膑兵法》的作者就是孙膑。为了让你好区分二人下面我就来介绍一下两位兵法大师。澳门金莎娱乐网站 15


孙武春秋时期齐国人,祖上还是齐国贵族,家里面的人世代从军,所以孙武从小就具有军事头脑打仗特别厉害。最后由于齐国内乱,孙武怕自己染上叛乱就去了吴国隐居,《孙子兵法》一书就是在他隐居期间写成的。这是正好伍子胥也因为叛乱的事从楚国跑到了祖国,还和孙武做了邻居,后来伍子胥发达了做了吴国的大官,就把孙武引荐给了吴王,吴王非常看重孙武的才能就让他当将军,然后举兵攻打楚国,一路打到楚国国都为伍子胥报了大仇。公元前494年越王勾践攻打吴国,被孙武打的屁滚料流,越国差点亡了国,勾践也成了吴王夫差的俘虏。孙武50多岁的时候好朋友伍子胥被吴王杀害,孙武也看清吴王不在为吴国效力,归隐山林结束了自己传奇的军旅生涯。孙武一生未尝败绩,用兵如神,其军事思想“知彼知己,百战不殆、我专敌分、兵贵神速、出奇制胜、避实击虚、出其不意,攻其不备”的军事思想至今还影响着世人。澳门金莎娱乐网站 16


孙膑战国时期齐国人,孙武的后代,师从中国古代最神秘的人鬼谷子先生。孙膑毕业后决定去魏国他师兄庞涓哪里找份工作,结果庞涓十分嫉妒他的才能,非但没有向魏王引荐他,反而陷害孙膑处以膑刑和黥刑(膑刑:挖膝盖,黥刑:脸上刺字),孙膑被折磨成一个残疾人,还好齐国使者慧眼识英雄将他救下,孙膑来到齐国后能力受到田忌赏识,成了田忌的门客(田忌赛马的故事就是孙膑出的主意),公元前354年魏国攻打赵国齐国派兵相助,田忌为主将,孙膑为参谋,结果孙膑以“围魏救赵”的兵法大胜。公元前341年魏国攻打韩国,齐国派兵相助,仍由田忌为主将,孙膑为参谋,孙膑仍进军魏都大梁,用“减灶之计”,让魏军大将庞涓轻敌深入,结果庞涓被杀,齐国大胜。孙膑一生传奇无数,著有《孙膑兵法》。澳门金莎娱乐网站 17


这就是两位传奇兵法大师的故事,还望各位喜欢。讲好一段历史,尊重一段事实。我是小良,喜欢历史的各位可以关注我,每天给您带来一段精彩的历史故事。

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回答:

孙子名武,所以孙子就是孙武。齐国人。孙武精通兵法,写了13篇兵法,因此被吴王阖庐接见。阖庐问孙武,兵法对女子管不管用。孙武说,没问题的,借大王宫里的美女一用,我来给大王演示一下。于是阖庐就叫来了180人。孙武把这些人分成两队,选了两个阖庐的宠妃当队长,然后问这些人,左右前后都知道吗?这些回答说,知道。孙武接下来还是很详细的给这些讲了规则,比如,向右转就是往右手方向转,向左转就是往左手方向转。然后问这些人,还有没有问题,都明白吗?这些人都回答说,没问题。孙武说,既然都知道,接下来就要听我指令。

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(孙武)

孙武开始命令美女们转方向,结果这些都哈哈大笑,没有人几个照做的。孙武说,大家对规则和号令都不熟,这是将帅的错,不怪你们。于是又把规则重复了几遍。再命令美女们转方向的时候,她们还是不听话照做,个个嬉皮笑脸的。这次孙武说,规则和号令都没有问题,士兵还是不服从就是队长的问题了。于是就下令把那两个宠妃队长给杀了。阖庐当然不舍得,便求情不要杀。孙武会说,将在外,君令有所不受,坚持杀了两个队长。

孙武重新任命了两个队长,然后再发号施令,这一次,所有人都照做不误。吴王看孙武善于用兵,便任用他为将军。

孙膑是孙武的后代,也很精通兵法。孙膑和庞涓的故事,相信很多人都听过。他们两人都是鬼谷子的徒弟,不过庞涓内心知道自己的才能比不上孙膑。后来,庞涓去魏国当了将军,心里还是很忌惮孙膑,所以私下召见孙膑时,就找了一个借口,对孙膑动力私行,砍了孙膑的两只脚,还在他脸上刻字。

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这时,恰逢有齐国使者到魏国,孙膑听说之后,便偷偷见了使者,并说服使者把自己带到齐国去。就这样孙膑逃到了齐国。齐国的将领田忌知道后,对孙膑礼遇有加。有一次,田忌和齐王以及齐国贵族赌马的时候,孙膑给田忌出了一计谋,赢了齐王,这就是著名的“田忌赛马”的故事。

田忌借机向齐王推荐了孙膑,齐王和孙膑讨论兵法时,发现孙膑太厉害了,把孙膑当老师一样对待。

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后面,孙膑“围魏救赵”的策略,救了赵国,使得齐国大胜。13年后魏赵联手打韩国的时候,孙膑还是用同样的策略,让田忌直接攻打魏国,此时魏国的将领庞涓听到消息之后,立马撤回魏国防守。孙膑听说庞涓已经班师回国,就使了一招“减灶示弱”的策略,迷惑庞涓。让庞涓以为齐军每天都有大量逃兵。简单来说,就是故意在进入魏国境内后,第一天建10万人的伙食炉灶,第二天建5万人的,第三天建3万人的。庞涓认为齐军胆小,就信以为真,只带着少量的兵力追逐齐军。而孙膑这边算准了庞涓的心理和行程,于是提前在地势险峻的马陵做好了埋伏,坐等鱼上钩,庞涓果然不负孙膑所望,到了马陵,最后自刎。

齐军乘胜出击,最终打败了魏国。孙膑也因为这次胜利名扬天下。

回答:

这个问题其实在不同的时代回答的答案是不一样的,比如说在1973年之前,很多人就认为孙武就是孙膑。比如著名的国学大师钱穆就公开的说过,孙武就是孙膑。还有人认为孙膑就是孙武。很多人甚至公开质疑太史公司马迁的史记中对孙膑的记载是错误的。

原因很简单,《孙子兵法》流传于世,但是《孙膑兵法》失传了。也就是说,大部分的古人是没有看过《孙膑兵法》的,同时再加上孙武是春秋末期的人。孙膑是战国初期的人。距今已经有2000多年的历史,所以历史上对于孙膑的记载并不多。

但是太史公说得很明白,孙武死后,过了一百多年又有孙膑。孙膑出生在阿城、鄄城一带,是孙武的后代子孙。可是历史上由于孙膑兵法失传,再加上年代久远,缺乏充足的证据证明孙膑确实存在。

所以钱穆先生才会认为孙武就是孙膑,原因是因为《孙膑兵法》只是传说,同时古人把孙武和孙膑都称为孙子。

但是1973年,银雀山汉墓竹简发现于1972年4月,由山东博物馆和临沂文物组组织发掘。近五千枚汉简写于公元前140至公元前118年(西汉文景时期至武帝初期),此外还有一些残片。汉简内容包括《孙子兵法》《孙膑兵法》《六韬》《尉缭子》《晏子》《守法守令十三篇》《元光元年历谱》《地典》等古籍及古佚书,其中尤以兵书为大宗。

《孙子兵法》和《孙膑兵法》同时出土。这就证明了,历史上孙武跟孙膑其实是两个人。

由于孙武又被称为“吴孙子”,孙膑被称为“齐孙子”,但其实是两个人,子是古人对男性的尊称,类似的还有老子,孔子和鬼谷子等。

所以孙武和孙膑都被称为孙子是没问题的,但是孙武和孙膑确实是两个人。

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回答:

孙子和孙武是同一个人,他就是春秋时期著名的军事家、政治家孙武(约公元前545—约公元前470),目前掌握的史料记载,孙武字长卿,齐国乐安(大约在今山东省北部滨州等一带)人 。他曾经参与过吴国进攻楚国的军事行动,在出仕吴国之前也曾经在当时吴国国都吴(今江苏省苏州市)郊外的穹窿山隐居撰写了有《孙子兵法》(也被称为《孙武兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》、《吴孙子兵法》等,它被认为是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作)。因为他在军事学领域的开创性的贡献,被后人被尊称为兵圣或孙子、孙武子、吴孙子。

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太史公司马迁在《史记 孙子吴起列传》记载:

孙武既死, style="font-weight: bold;">后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间,膑亦孙武之后世子孙也。

这里的纪录很明显,孙膑是另外一个人,生活的时代晚于孙武(孙子)100多年。

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但是,后世有学者认为孙膑和孙武是同一个人,比如钱穆先生就在《先秦诸子系年考辨》里就这么说“孙膑之称,以其膑脚而无名,则武殆即膑名耳”、“世遂莫能辨,而史公亦误分以为二人也”,钱穆在这里的主要意思就是说孙膑的“膑”是指膝盖被砍断,只是一个外号,孙膑类似“孙瘸子”(不是对残障人士歧视性称呼,只是为了便于理解),其实他和孙武是一个人,钱穆言之凿凿地说大家不能分辨,连史学家地泰山北斗太史公司马迁都搞错了,误以为孙膑和孙武是两个人。

然而1972年山东临沂银雀山汉墓里出土竹简7500条,其中有《孙子兵法》,同时也有《孙膑兵法》,这个考古发现充分说明孙武和孙膑是两个人,太史公一点也没有错。

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孙膑的生卒年不详,但是他参与的军事活动在公元前350年代和340年代,和孙武的活动年代确实相差百年以上,换句话说,孙膑活动的时间已经在战国时期。

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孙膑在农药中是一个辅助类英雄,游戏中有关的故事设定当然是虚构的。

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在没有相反证据的情况,目前至少谈古论金个人相信太史公和银雀山汉简表述传达的信息。

总结,孙子是对孙武地尊称,一般是专有名词,即使尊敬孙膑也不称呼他做孙子,孙子和孙武自然是一个人,而孙武和孙膑是两个人不是一个人。

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回答:

古人对那些有名望、有成就的人,往往姓后加子,以为尊称。例,孔丘称孔子,庄周称庄子。

同样,孙子也是对孙武、孙膑的尊称。为区别,称孙武为吴孙子,孙膑为齐孙子。孙膑是孙武的后世子孙,孙武的孙子兵法与孙膑兵法存在传承关系。

孙武,春秋齐国乐安人,著名政治家、军事家。世称兵圣。在齐国受排拆,经伍子胥引荐投奔吴王阖闾,助吴首灭越国,成为春秋五霸之一,后留下自已精心所著兵法十三篇与吴王,隐退山林而去。至今兵法十三篇仍是高等军事院校必修之课,连美国西点军校也奉为典籍。

孙膑,生于今山东荷泽一带,同后魏国大将庞涓同为春秋大师鬼谷子的学生。后下山随庞涓效力魏国,为庞陷害,被施膑脚之刑。世称孙膑。齐国密谋孙膑来齐拜为军师,助大将田忌在桂陵、马陵两次大败魏国主力,庞涓被射死在马陵道上。

两千年来,虽然有司马迁史记:孙子膑脚,兵法修列的记载,但因未见孙膑的兵法著作,一直存疑,孙武孙膑是不是一个人?兵法是否就这一部兵法?

直到一九七二年,终于在山东临沂银雀山出土的墓中发现了散落的竹简,经清理,竟是孙膑兵法。从此,谜团解开。

回答:

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有个成语叫“三令五申”,意思是指再三地命令和告诫。这个成语就出自于孙武。《史记》记载,孙武在吴国应吴王之邀以吴国宫女为士兵进行训练。“乃设铁钺,即三令五申之。”宫女以为这是游戏,不听孙武号令,都哈哈大笑。这样重复了好几次,于是孙吴以军令斩吴王最宠爱的两位姬妾,剩下的就都老实了。

孙武,春秋时期客居吴国的齐国人,由伍子胥举荐给吴王阖闾而成为吴国大将。孙武曾率吴国军队大败楚军,攻至郢都让楚国几乎灭亡。

除了武功赫赫之外,孙武还留下了不少论兵、论政的理论。后人将孙武的理论辑录成书,就是《孙子兵法》,此书是孙子一派军事思想的记录。

“子”是春秋时期对著名学者和老师的一个尊称。“孙子”则是对孙武的尊称。

《孙子兵法》是我国现存最早的兵书及古代军理论的代表性著作。《孙子兵法》不只讲到战争,以非常完整而全面的视角讲到战争和政治、经济、文化的种种关系。唐太宗李世民曾评价说“观诸兵书,无出孙武。”

孙膑,按照《史记*孙子吴起列传》来说,孙膑是孙武的后代,曾经和庞涓一起学习兵法,后来被庞涓骗到魏国施以酷刑,“断其两足而黥子”。“膑”的意思就是指断足。

孙膑逃到齐国,齐将田忌把孙膑介绍给齐威王。齐威王问孙膑兵法,孙膑讲了他富国强兵的主张。孙膑及他的兵法在战国及秦汉影响很大。

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