收藏就是文化的积累,紫檀、黄花梨……越来越

  在收藏的经历中,能买却又买不起一件东西是最让人纠结的,而如今,我已经渐渐修炼到从人性的贪欲到内心的平衡。比如,一幅名画我买不起,我心理很平衡;汝窑瓷器我买不起,我心理也挺平衡;我朋友买了,我还挺高兴。

比对马斯洛需求层次理论,收藏行为应该可以归属到自我实现的需要,这个需要是在低层次需要之后而出现的,让一个温饱尚未解决的人做收藏,无疑是痴人说梦。正因为如此,所以收藏行为的量力而行就变得十分重要,如果因为收藏让生理需求、安全需求变得艰难,那收藏不仅无法满足自我实现的需求,反而有了负作用。

80后刘先生在以中年人士居多的古玩爱好者里比较特别,主要来自他的年轻。因为对古玩的喜好,他一直有多方“淘宝”的习惯。最近通过朋友介绍,认识了一位株洲古玩骨灰级玩家,肖大姐。

  过去,在信息不发达的年代,人们会利用信息不对称、文化知识不对称去捡漏和占便宜。

量力收藏、谨慎出手的前提下,大多数人的收藏价格区间往往就有限了,在这有限的区间里,便宜成了影响许多人的重要因素。便宜占得到吗?不好说,毕竟人们都想好了词,占到了叫“捡漏”,没占到叫“交学费”。每个藏家都听过捡大漏的故事,甚至有的还发生在身边,但这并不意味着自己就可以贪便宜去收藏。如今的市场下,价格还是具有决定性意义衡量标准的,一个本该值几十万元的东西几万元卖你,那是真品的概率估计与中彩票头奖差不多。所以,贪个便宜最后的结果很可能一点都不“便宜”。

刘先生表示,曾有人买了一串“海南黄花梨”手串请他鉴定,一问价格两三千元,怎么可能买到这样好花纹的“海南黄花梨珠子”,还是没拼补上色的全品?整天想着捡漏,这样的心态诱使不少人上当。

  日前,观复博物馆理事沈知晏来到“造就”演讲,讲述了他眼中的收藏以及收藏应当遵守的三大原则。

 

古玩城,各类标榜“紫檀”“黄花梨”的文玩物品铺天盖地,它们有诸如牛毛纹、鬼脸等标准的特征,还给出辨别方法。不过,业内人士透露了外人不了解的业内秘密。

  我认识一个著名的演员,他曾告诉我一件事。有一个古董商得知他去吉林拍戏,大老远地拿着个黄花梨笔筒追到片场,对他说:我特别崇拜您,这个笔筒市面上卖16万元,我就要您9万元。他看对方这么有诚意,就买下了笔筒。

澳门金莎娱乐网站 ,同时,收藏行为是一个线性的而且走势平稳的投资行为,花大价钱收件艺术品过几日转手卖掉就赚得满钵的事情,大抵只存在都市传奇里。人们经常见到获价几亿元的拍卖品,殊不知那些作品已在藏家手里“静待花开”了多久。王世襄爱收藏,也曾倾其所有去收藏东西。他曾买了一对黄花梨大柜,结果这个大柜放在家里,连睡觉的地方都没有了,两口子只能很长一段时间就睡在柜子里。举这个例子自然不是鼓励大家这样,毕竟睡柜子不是所有人都能接受的。

据株洲某红木馆负责人介绍,单以紫檀来说,生长的环境、气候、土质及砍伐时间的不同等,使纹理、质感存在差距,很难分辨。许多杂木常通过命名“檀”来抬高身价,相近木材冒充紫檀出售的情况屡见不鲜,像科檀(科特迪瓦紫檀,又名非洲小叶紫檀)、红檀(铁线子、枧木、子京)、红酸枝中的交趾黄檀、黑酸枝中的卢氏黑黄檀等。海南黄花梨也是红木爱好者青睐的品种,其料质温润细腻,纹理丰富多变。但由于其仅在海南生长,经过多年砍伐,已很稀少。一些人开始从越南购买料质与纹理近似的越黄黄花梨,或挑选纹理花哨的紫檀榴、非洲檀香、花枝等,冒充海南黄花梨牟利。

  第三,不断学习。

近日,观复博物馆理事沈知晏讲述了他眼中收藏应当遵守的“三大原则”:量力而行、不贪便宜、不断学习。这三大原则基本上囊括了藏家在收藏行为中该做什么、不该做什么、如何去做的几大问题的解决方案,可以说非常全面了。笔者也顺着这三大原则说道说道。

“名贵红木”铺天盖地,真假难辨

  来源:解放日报

藏家行为中的“学习”行为,古往今来的每个大收藏家都是这样做的。沈知晏理事说,“收藏就是文化的积累”,笔者深表赞同。有所藏并且“知”所藏,才是收藏应有的姿态,“知”无尽而藏有涯,才是收藏应有的心态。学习掌握相关的知识再进入收藏,在收藏的过程中不断学习,提高知识水平,才能收获更高水平的藏品,这是一个相辅相成的过程。不然,懵懂进入收藏圈,增加一些让人发笑的藏品,就太不应该了。

肖大姐点开随身携带的ipad,一组照片变弹了出来,都是一些手珠、玉器、瓷器。刘先生仔细看了看照片,得知大部分来自古玩城,随即摇了摇头。

  收藏是个人的事情,但事实上,人类的文明就在这个过程中薪火相传,永载史册。收藏最终的目的,是让我们与文化一起远行。

“肖大姐给我看的照片里面,有一串标明‘紫檀’材质的手珠。这串手珠,导管粗大,生长纹平行规律色差大,内行人一看便知是较典型的速生林。不过因近期砍伐含水率高,在重量上比老料有优势,其中较细的黑线被称为黑筋,是坏死组织,湿度稍有变化就会开裂。”刘先生介绍,“株洲古玩比较集中的地方,一桥下的古玩城算一个。我以前也常常去,比较了解。肖大姐买回来的这串所谓‘紫檀’手珠,我看是那些商家欺骗了她。我在古玩城某个老板那里曾经见到冒充黄花梨牟利的‘紫檀榴’,实际上,它们产自越南等地,运到我国的通常只有根部,此木颜色紫中带红,料质细密还有美丽花纹,类似黄花梨,价格较低。因此市场上常有人以此冒充黄花梨来牟取暴利。”

  你必须要从你买不到东西的那种抱怨里走出来,虽然你买不起,但你看过这个东西,你就很幸福。当你完成了这种心理转换,你就会变得很平和。

低档杂木鱼目混珠,火眼金睛你有没有

  如果用一句话来概括,收藏就是文化的积累。

“捡漏”不是谁都能捡,学会辨别莫贪便宜

  收藏是每个人心中的文化积累,也是一个民族的文化积累,收藏既关乎个人,又关乎民族和国家。因此,世界上的任何一个国家都既有国家博物馆,也有私人博物馆。

随着红木文玩行业的升温,越来越多人进入这行。其中多数人受利益驱使,不真正了解珍稀木材的分辨方法,认知严重不足。一些商家在行业混乱的状态中浑水摸鱼,误导消费者对紫檀、黄花梨、酸枝等珍稀木材与红木古典家具的认知,并以低价迎合了人们的“捡漏”心理。

  有个人到农民家吃饭,看到农民的院子里有个元代的青花瓷盆,被当作鸡屎盆用。由于农民不懂古董,不知道鸡屎盆的价值,那个人就拿100元钱买了那个盆,他买的就是信息的不对称,捡了个漏。

肖大姐从某建筑公司管理层退休后,迷上了古玩。隔三差五地去古玩城淘宝,是她最大的爱好。

  最初,收藏是为了满足自己的虚荣心和对文化的渴望,其中也有炫耀和自我认可的心理存在。谁也不愿意说我有很多钱,但谁都愿意说我拥有一幅凡·高的画,这是一种很正常的收藏心态。

对选购珍稀名贵木材的买家来说,材质的真实性最重要,还要根据料质级别、制作工艺、拼补情况等综合分析。对一些痂皮、腐烂、开裂、白标修补与上色的问题多见,这都影响了其收藏投资价值。提高分辨能力至关重要,避免“吃药”的对策,就是多看、多学、少买。

  但是现在,捡漏几乎是不可能的事了。如果你还想贪便宜,那么在这个行业里就会“吃药”。

紫檀、黄花梨……越来越多的名贵木材快速升值,引起了不少红木爱好者的兴趣。虽然大多数人买不起大件家具,但像手串、笔筒等小件文玩,却有支付能力。在河西一桥下收藏品城,俗称“古玩城”,不少不少商家打出了令人动心的折扣价,但业内人士提醒,要提防折扣的背后可能是以次充好的“雷区”。

  第一,量力而行。

  什么叫平和?今天我有钱了,这个东西我买得起了,我也可以放弃它。当一个人不再想着如何去平衡自己的心理需求时,他就会过得很平静。

  大家可能觉得奇怪,为什么搞收藏的人会渐渐上瘾?是什么原因促使人上瘾呢?是人性的贪婪、对物质的占有欲。

  所以大家一定要相信,世界上真的没有漏可捡。

  收藏是一种长线行为,而投资更偏向于短期套现。收藏一定要用自己的资金去买东西,一定要量力而行。假设你手里有40万元,对方却开价50万元,我劝你放弃,除非剩下那10万元你在很短时间内能挣到,如果你还要借钱去收藏,那么你的生活压力就会很大。

  我来给大家讲讲收藏的三大原则。

  著名学者、文物鉴赏家王世襄先生也爱好收藏。他是故宫博物院的研究员,也是倾其所有去收藏东西。他曾花几个月工资买了一对黄花梨大柜,结果这个大柜放在家里,连睡觉的地方都没有了,两口子只能很长一段时间就睡在柜子里。

  买回去后有一天,他在睡梦中被笔筒炸裂的声音给惊醒了,于是就来问我怎么回事。我说:那根本不是老的笔筒,而是一个新的红木笔筒,因为北方天气太干燥就炸开了,这是普遍的红木家具现象。而且,你再仔细想想,他为什么非要这样便宜地把笔筒卖给你呢?

  任何一个搞收藏的人都要不断地学习并加以实践。如果你很喜欢一个系列的藏品,比如景泰蓝的瓷器和家具,建议你先看书,看完书后再花钱去收藏。不断学习和实践是收藏的一个前提条件。

  人性怎么平衡?我得到了自己想要的东西,满足了我的欲望,我心里就平衡了。而收藏是一件特别不容易让人平衡的事,因为很多东西得不到,收藏者会备受煎熬。

  收藏大家张伯驹先生在民国时期特别想买西晋书法作品《平复帖》,那是中国历史上最早的一件传世书画,但当时需要花费20万大洋,他实在没有财力,也没有举债去买。

  最后我想说说,收藏到底是为了什么。

  收藏的过程就是不断抑制人性贪婪的过程,它帮助你保持情绪的平衡,达到内心的平和,最后到达觉悟的彼岸。

  第二,不贪便宜。

  所以说,量力而行是收藏的第一原则。

  什么叫量力而行?它指的是收藏一定要用自己的钱,不要借钱。

  直到作品的主人因为母亲去世降价到4万大洋,张先生才把祖宅卖了,买得这件作品。他后来将这件作品连同李白的《上阳台帖》一起,全都捐给了国家。

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