朝珠是清朝礼服的一种佩挂物,清朝乾隆以后的

皇帝在祭祀时必须要佩戴珊瑚朝珠。朝珠以红珊瑚磨制打孔连缀而成,共有108粒圆珠,每隔27颗珠子夹入一颗俗称佛头的青金石作为分珠,将108颗朝珠均匀地分为四份,象征春、夏、秋、冬四季。朝珠顶部的那颗佛头上,连缀一个塔形的佛头塔,在佛头塔的下端,系着一击剑宝石坠,坠上垂着一块宝石,称为背云。佛头塔两侧还有3串绿松石珠串,每串10粒,称为记念,传说它们象征一个月中的上中下三旬。小珠串末端有宝石小坠,称为坠角。三串记念的戴法男女有别,两串记念在左为男用珠,在右为女用珠

三品:蓝色透明玻璃及单眼花翎

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一件经过精心设计、审慎雕刻的珊瑚艺术品,不仅具有相当的艺术价值,也是一件融合了人文、历史与投资价值的精品,尽管投资价值可能在短期内表现得并不明显,但是长久来看,珊瑚无疑是投资收藏的首选。

在等级制度森严的封建时代,官员的穿着都大有讲究。在清朝,除了官服,最能代表这种分明的等级的就是官帽了。头顶的球又怎么可能是凡物呢?

中间有绦相连,

清朝官吏实行九品官制,官吏们的帽子顶上都有一个圆球状的顶子,帽子上不同的顶珠以及顶子的颜色和质料表示官位的品级。例如,最高的官位,用红色的顶子,其中一品官用红色,二品官用粉红色。至于其质料,规定用红宝石,根据留存到现代的红顶子看,其质料有的是红色尖晶石,有些则是用红珊瑚琢磨而成。此外,三品用蓝宝石,四品用青金石,五品用水晶,六品用砗磲,七品用素金,八品用阴文镂花金顶,九品用阳文镂花顶。这些顶珠不得随意更替,更不得私自改换饰物种类。

七品:素金顶

一百零八颗珠代表一年十二个月,

近年来,珊瑚饰品在收藏市场上不断走红,市场上也出现了一些用其他材质冒充珊瑚饰品的现象,如用海柳、海竹仿制,用粗劣的染色大理岩、粉红色玻璃、粉色塑料冒充,还有的就是用人造材料合成珊瑚等,这无疑应引起收藏及投资者的警惕。对于买家而言,第一要选择到有信誉的商店购买,这样质量才有保证;第二,由于红珊瑚的价格比较高,投资者最好在购买前做足功课,这样才能保证买到物有所值的红珊瑚。

官帽顶珠的寓意

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可以预见的是,精品红珊瑚凭借其稀缺以及不可再生的特性必将成为藏界的一匹黑马,其升值潜力无可限量。

九品:镂花金顶

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在我国,历代帝王视珊瑚为吉祥物,常把它雕刻成各种装饰品来观赏,北京故宫中就有用红珊瑚刻成的各种装饰品,极富观赏价值。古代的波斯人,还把珊瑚看成辟邪的吉祥之物,常给孩子佩戴。

顶珠的历史

称为“纪念”,

目前,精品红珊瑚增值十分迅速,一条上好的红珊瑚项链价值上万元,最上乘的安琪儿之皮型珊瑚的价格更达数万元。一件大型的清代珊瑚雕人物摆件在2007年的一场拍卖会上创出了57。2万元的高价,成为了近年来艺术品市场上成交价最高的珊瑚雕刻品。产于我国台湾至日本一线沿海和地中海沿岸地带的优质红珊瑚,因为稀少难得而价格昂贵。随着岁月的流逝,其珍贵性更为凸现,升值潜力越来越大。

大清朝官员等级分“九品十八级”,每等有正从之别,不在十八级以内的叫做未入流,在级别上附于从九品。

因此,清代冠服配饰中的

玻璃顶珠的颜色有四种,按高低排列分别是:红、蓝、白、黄。其中级别低的黄色,就用黄金代替了。

佩挂时一盘珍珠挂在正中,

一品:红宝石 在古代,人们以红为贵,红色又以血红、鸽血红最为珍贵。在清朝,一品官员和亲王的顶珠均为红宝石。

朝珠的材质丰富,

如题,乾隆以后的官帽顶子,官方是统一用玻璃制作的,只是制度执行过程中,部分被人为改变了。这个玻璃珠子的寓意代表着官员的不同级别。 

24节气、72候,

五品:白色透明玻璃及单眼花翎

称为“结珠”,

二品 珊瑚古今中外,红珊瑚都在人们心中有着崇高的地位。在中国古代是高贵权势的象征,还被人们称为“瑞宝”,是幸福与永恒的象征。

流域的野生东江珍珠,

以下所述的“不透明玻璃”也叫“涅玻璃”,我们从级别低到级别高来看。

一侧2串,另一侧1串 ,

顶珠的工艺 。

东珠朝珠,

无官品:无眼蓝翎(无顶珠)

按清代冠服制度,

那是因为当时,很多官员级别高了,尤其是四品以上的,有钱有势了,就不满意公家统一发配的玻璃顶珠官帽,自己私下把玻璃顶珠换掉,换成了自己喜欢的宝石、水晶之类,只是颜色跟官阶一致,尤其是水晶,乍一看跟玻璃也没什么区别。

按清礼仪,一品为红宝石,

一品:红色透明玻璃及单眼花翎

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顶珠,指的就是装饰在帽顶的大珠。它的原料多为宝石。在造型上,顶珠主要分为两类:一种是以柱式为主的朝冠顶,另一种是圆球状的吉服顶。 123689为柱式为主的朝冠顶,457为圆球状的吉服顶。

佩挂者俯首叩头的幅度就可减少。

顶珠在唐朝时就已经有了,甚至更早。《续言怪录·张老》里说“令缝冒顶,其时无皂线,以红线缝之”。说的是,那时的一些贵族,用宝石缝在帽子顶上,来显示身份。

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这里和上文提到的明玻璃和涅玻璃都是单色玻璃的一种,“涅玻璃”是指不透明玻璃,“明玻璃”是指透明玻璃。

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准确的说是雍正以后,雍正皇帝下令,所有官员顶珠一律用同色琉璃替代,琉璃说白了就是玻璃,但当时琉璃也算稀罕玩意。

伽楠香、桃核、芙蓉石

八品:阴纹缕花金及无眼蓝翎

上、中、下三个旬期,总和为30天。

清用以区别官员品级的帽饰。以红宝石为最高,依次为珊瑚、蓝宝石、青宝石、水晶、砗磲、素金、镂花阴文金顶、镂花阳文金顶。革职或降职时,即革除或摘去所戴顶子。朝冠与吉服冠在三品以上略有区别,如红宝石仅用文武一品官朝冠,吉服冠用珊瑚。进士、状元朝寇特用金三枝九叶,举人用金雀,生员用银雀;朝服则举人以上用素金,与七品官司同,生员用素银。僭用帽顶有厉禁,对八九品原用镂花阴、阴文金顶者,如因军营保举及捐纳得虚衔者,虽居微职,亦可依其虚衔戴顶子。

根据官品大小和地位高低﹐

澳门金莎娱乐网站,雍正和乾隆都很喜欢玻璃,尤其是乾隆。乾隆还专门针对玻璃写了一首诗《玻璃窗》,其中有两句提到玻璃:“西洋奇货无不有,玻璃皎洁修且厚”。

各挂备用,交叉于胸前。

由此可见,官员们头上的顶珠的制作工艺,不比清朝女子首饰珠宝简单。清朝帽顶

其珠圆润,极为稀罕,

官帽俗称顶戴,帽子的顶子叫顶珠,帽子上面还有一条羽毛叫花翔,“顶戴花翔”一词意思就是比喻为做官。古时候看官职的大小,除了衣服,帽子就是一个重要的象征。

佛头两侧又有3串小珠串,

那么,清代的顶珠都是由什么所做成的?又是怎样反应官阶的呢?

六品用砗磲,七品为素金,

问:清朝乾隆以后的官帽顶子都是玻璃的吗?有什么寓意?

宝石、碧玺、

在我们这个年代,玻璃属于化工产品,感觉不怎么值钱,但在古时候人们还是把它当宝贝的。据记载,在中国,玻璃的历史可追溯到西周,有两千多年的历史了,到了清代是盛传高峰期。

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五品:水晶及白色明玻璃 虽然在现在,水晶在人们心目中的地位有所下降。但是,在古代,水晶这种晶莹剔透的宝石,还是被许多人所喜爱。

用以表示春夏秋冬四季。

虽然顶珠仅仅是一个球,但你可不要小看官帽上的顶珠的工艺!

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顶珠的材料不管好差,但这个顶珠底座的制作,那是很需要工艺水平的。小小的一个顶珠底座,就涵盖了掐丝、点翠、鎏金、珐琅彩、镂空雕等工艺。

垂于背后。

虽然八品和九品都为镂空金顶,但是他们的区别在于八品为阴文,九品为阳文。阴文、阳文又是什么意思呢?它们是印章文字的两种形体,凹下的统称阴文,凸起的为阳文。

每隔27颗穿入一颗

如果你以为,顶珠是在清朝才出现的,那可就大错特错了。早在唐代,顶珠就已经出现了。李复言《续玄怪录·张老》中就有提过:“张老尝过,令缝帽顶,其时无皂线,以红线缝之。”它源自北方游牧、狩猎民族的贵族或首领往往会在帽子顶部镶嵌宝石帽顶的传统。 清代之前,官员们戴的帽子都为乌纱帽。清代统治者一方面为了维护满族文化的系统性,另一方面吸收了中原文化中历代统治者对服饰等级的重视,最终改冠制,用礼帽替代原有的乌纱帽。礼帽分二种:一为夏天戴的凉帽;一为冬天所戴的暖帽,多黑色,中有红色帽纬、帽子最高处有顶珠花翎。

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关于清朝乾隆以后的官帽顶珠,在收藏界存在着,鱼龙混杂,真假难定的状况。

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七品及以下,顶珠就不再镶嵌宝石了。素金指的是没有镶嵌宝石的高纯度黄金,因为它不是镂空的,所以要比八品九品的镂空黄金要值钱。

八品用阴纹缕花金,

九品:阳纹镂花金及无眼蓝翎

朝珠多以东珠、珊瑚、

顶珠精良的制作工艺主要体现在球的底座上。底座的制作工艺涵盖了镶嵌、鎏金、錾刻、焊接、捶揲、炸珠、掐丝、拉丝、累丝、编丝、点翠、镏金、缧丝、镂空雕、珐琅彩、模压等。

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乾隆退位后,嘉庆就做了皇帝,在顶戴制度上,并没有太大的改变,那么这个玻璃球有什么寓意呢?

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在清朝二品官上朝穿戴的帽顶及朝珠都由贵重红珊瑚制成。随着人类的采集和环境的污染,现在红珊瑚的数量逐渐减少,它的得之不易使之极具收藏价值。 三品:蓝宝石及蓝色明玻璃 一直以来,蓝宝石都被视为忠诚和坚贞的象征。东方传说中也把蓝宝石看作之路石,可以保护佩戴者不受罪恶的伤害。虽然蓝色蓝宝石和红宝石产量相近,但由于中国以红为贵的传统,让蓝宝石屈居三品顶珠也就不奇怪了。

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八品:起花金顶

朝珠的色泽匀净,

既然定下了这样的规矩了,可现代关于官帽顶珠的甄别,为什么还会混乱、真假难定呢?

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六品:砗磲及白色涅玻璃 六品顶珠是“佛教七宝”重的砗磲,砗磲质地坚硬,是吉祥、富贵的象征。

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四品:蓝色不透明玻璃及单眼花翎

温润细腻,光洁晶莹。

虽然清朝的顶珠工艺繁杂,所用材料也非常昂贵。但可惜,在雍正朝改革后,官员们头顶的顶珠基本都从各式的宝石变成各色的琉璃了。

等世间珍物琢制。

后来,因为贵重材料稀缺,在雍正八年(1730年)的时候,雍正就改了冠顶制度,用玻璃代替了宝石。

最下面结珠称佛脐。

按清朝礼仪,一品为红宝石,二品为珊瑚,三品为蓝宝石,四品用青金石,六品用砗磲,七品为素金,八品用阴纹缕花金,九品为阳纹镂花金。

官员觐见皇帝时必须伏地跪拜,

据相关记载,雍正年代之前,官帽的顶珠都是用红宝石、珊瑚、夜明珠、玛瑙等贵重材料制作的,它根据官阶的高低,顶珠用的材料也不一样。例如,和珅这级别的,官帽的顶珠就是宝石,属于一品顶珠。

皇后着朝服时,通常佩挂三盘朝珠,

顶珠和官阶的关系 。

朝珠是古代官服中特有的饰物,

七品:素金及无眼蓝翎(七品以上才有玻璃顶珠)

朝珠是清朝礼服的一种佩挂物,

清朝顶子不存在所谓的玻璃。

东珠是产于黑龙江

顶珠的历史

两盘珊瑚从左右肩

在近几年国外的拍卖场上,也有一些顶珠出现,比如前几年佳士得拍卖的清朝晚期的10颗玻璃材料的顶珠,成交价为8125美元。虽然对于玻璃来说有些昂贵,但与其他拍卖品相比起来又便宜很多。所以如果大家有能力也有兴趣,可以尝试入手顶珠作为收藏,毕竟对于我们来说,顶珠除了宝石材料的价值,更多的是传统文化所赋予的附加价值。要是忘记了文化,再好的宝石也没有了价值。

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二品:红色不透明玻璃及单眼花翎

、秋、冬四个季节,

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青金石、玉、绿松石、

四品:青金石及蓝色涅玻璃 青金石在中国古代称为帝王之石,璆琳、金精、瑾瑜和青黛等。佛教称为吠努离或璧琉璃。属于佛教七宝之一。青金石在中国的产量很小,主要通过丝绸之路从阿富汗进口到中国。它的颜色被皇帝们的赞美为“色相如天”。

两串的位置,男在左,女在右。

要是你以为红宝石只西方宫廷流行,那可就大错特错了。在《后汉书·西南夷传》中记载,人们将红宝石称为“光珠”,认为红宝石能够带来光明之神的力量。在明清时期,红宝石开始被上位者用在宫廷首饰中,被认为是身份、地位的象征。

不同材质的大珠,

六品:白色不透明玻璃及单眼花翎

只许皇帝、皇太后、皇后佩挂。

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寓意“一元复始”,

只要朝珠碰地,

相连的珠子称“佛头”,

大珠共四颗,称分珠,

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即可代替额头触地。

称为“佛嘴”。

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颜色与子珠形成鲜明对比。

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佛头有孔与“背云”相接,

二品为珊瑚,三品为蓝宝石,

为上、中、下旬,

每串有10颗小珠,每5颗为一组,

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表示了官位的高低。

九品为阳纹镂花金。

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君臣命妇凡穿朝服或

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每27颗间穿入一粒大珠,

即一盘珍珠,两盘珊瑚,

一般来说,在108颗子珠中,

为至尊至贵的象征。

分列两边的结珠称为佛肩,

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每串代表1旬。

按照典制,

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四个佛头象征春、夏

朝珠的大小质量也

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4颗结珠将朝珠分成4部分,

朝珠的直径越大,珠串就越长,

“背云”最下端缀有葫芦形“大坠”,

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朝珠象征着四季,

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下垂于背后的佛头背云,

四品用青金石,五品用水晶,

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清代皇帝祖先信奉佛教,

无顶珠者无官品。

且使用编制更有严格的规定。

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挂在脖子后与结珠

三串绿松石记捻表示一月中的

象牙、密蜡、琥珀、翡翠、水晶、

朝珠也和佛教数珠有渊源。

各种材质朝珠欣赏

下坠嵌有宝石的小“坠角”。

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象征一个月有30天,

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吉服必于胸前挂朝珠。

用珠和绦色都有区别。

朝珠共108颗,

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由佛珠衍化而来,共108颗。

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朝珠,清代朝服上佩带的珠串。

“背云”意为“一元复始”,

挂在颈项垂於胸前。

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