澳门金莎娱乐网站傅山小楷,傅山此轴书风确与

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在北京泰和嘉成公司将于11月27日,28日在北京亮马河酒店举办的秋季拍卖会上,一副由阎锡山身边最重要的幕僚,曾任北平图书馆馆长的民国著名学者俞家骥先生旧藏的傅山楷书精品格外引人瞩目。

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问:怎样才能练好颜体楷书呢,现代有有名的颜体书法家吗?

书法欣赏-竹雨茶烟联

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图片来自网络

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      傅山的大楷书法更为可观,晋祠文管所所藏楷书对联曰:竹雨松风琴韵,茶烟梧月书声。此作点画浑厚,笔意苍茫,结字端庄雄伟,姿态万千,其飞白笔法的运用,点画厚度的拉近、正方结构的适当变化等,都使此作的艺术成就突破颜体藩篱,给人更多的艺术感染力。如“琴、茶、月”等字的动态结构,往往给人以呼呼生风、岌岌可危的动感,充分展示了他的书法天才。傅山论书,讲究正拙,认为正极则奇生,反对人力摆布、故作奇怪。他出神入化的行草书正是建立在他深厚的正书功底之上,尤其是楷书功底之上的。晋人、唐人、赵松雪、董其昌、颜真卿等傅山都有涉猎。观傅山楷书,其主要从晋人小楷、赵孟頫、颜鲁公处得力。

傅山楷书唐崔涂《赤壁怀古》

朋友最近询问我关于练字的事情,她在纠结练字的同时也在纠结字帖的选用。于是和她说完以后就想着整理成文,供大家参考。

一、“学书先学颜”,这早已是古人的经验之谈。颜真卿的楷书,庄重豪强,笔力雄健。一是采用篆书式的结字方法,正面对人,两肩齐平,左右微向外张,不以险、巧取胜,有如泰山稳坐。二是点画、提按,轻重顿挫分明。三是传世还有《告身》这样的墨迹精品可作范本。颜字本身的特点及存世条件,使初学者容易上手。当然,学颜体,应从大楷入手,待笔法熟练后,再大、小兼济。颜体字贴除有巜告身》贴真迹外,还有巜颜勤礼碑》巜多宝塔碑》《麻姑仙壇记》等等。

      魏晋小楷,结字尚具隶意,字形常呈扁状,点画时与隶书相类,这种特征一直延续至今,使小楷成为一种独立的书写体式。大楷以唐碑为典型,用笔起讫分明,笔法严格,结字严谨,与小楷区别很大。 小楷、大楷虽均属楷书,实则不同,各有自己独立的笔法、结构体系。小楷以魏晋小楷为正脉,笔法简洁,写时笔毫不过分铺开,笔锋的作用非常重要。

傅山(1606--1684)明清之际思想家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有真山、浊翁、石人等别名,汉族,山西太原人。明诸生。明亡为道士,隐居土室养母。康熙中举鸿博,屡辞不得免,至京,称老病,不试而归。顾炎武极服其志节。于学无所不通,经史之外,兼通先秦诸子,又长于书画医学。是明末清初成就突出的书法家。著有《霜红龛集》等。

楷书

二、现代有名的颜体书法家。谭延闿(1889一一1948)。书届一致认为,现当代的颜体书法,还无出其右字。谭的颜体,气格雄壮,力度刚健。民国时期南京“国民政府”牌匾即其所书。上海、香港两家巜文汇报》的报头即其所书,并沿用至今。沈觐寿(1907一一1995)。他以颜书正大气象为追求,将颜体书法中内含的劲力变成了外在的笔法与结构,也加强了颜体多样性的统一。学他的颜体,更降低了颜体学习的难度。耿仲敭(1910一一1993)。他的颜体书法,含蓄蕴籍,举重若轻,笔断意连,端庄雄健。著有《耿仲敭印存》巜谈世奎先生轶事及书法》。

  傅山书法评论《霜红龛集·卷四》载:贫道二十岁左右,于先世所传晋唐楷书,无所不临,而不能略肖。偶得赵子昂、香光诗墨迹,爱其圆转流丽,遂临之,不数过,而遂欲乱真,复宗先人四五世所学之鲁公,而苦为之。然腕杂矣,不能瘦劲挺拗如先人矣。透露了傅山楷书的来龙去脉。傅山小楷,有两种面貌:一种是纯粹的颜体,接近《麻姑仙坛记》,如山西博物馆所藏《逍遥游》册页;一种是综合魏晋与颜体的变体,书写相对自由,气息散淡,章法疏落,既有魏晋小楷的古雅,又具颜体楷书的厚重,将大气与秀美自然融合。古今学颜者往往为其法度所限制,写进去者多,闯出来者少,而能臻此自由境界者更少,这令人佩服傅山的才情与过人的胆识。

傅山书法世传以行草书居多,小楷次之,其行草书风笔力雄健,气势磅礴、酣畅淋漓,通篇犹如泉涌,连绵不绝。然而他出神入化的行草书正是建立在他深厚的楷书功底之上的。傅山《霜红龛集·卷四》载:“贫道二十岁左右,于先世所传晋唐楷书,无所不临,而不能略肖。偶得赵子昂、香光诗墨迹,爱其圆转流丽,遂临之,不数过,而遂欲乱真……复宗先人四五世所学之鲁公,而苦为之。然腕杂矣,不能瘦劲挺拗如先人矣。”可以看出傅山小楷脱胎于魏晋,间学赵孟頫,其后尤从颜真卿处得力最多。

说起楷书,就不得不提楷书四大家——颜真卿、柳公权、欧阳询和赵孟頫。

现在的颜体书法家是范笑歌老师,范笑歌涉猎面广,所以什么书画的话题都有他出现。

  傅山小楷取法魏晋,楷法精到,此类作品传世较多。然其小楷成就最高者属颜体小字。傅山学颜,在20岁以后,笔法近篆籀,结字方正朴拙。大气为颜字长处,然笔法、结构过于严谨,学之易束缚手脚为其短处。傅山以其胆略、才情,将颜书大气、恢弘、恣纵的笔调演化为一弯奔腾的江水,气象博大而生机郁勃。傅山书颜字,能大能小,运用自如。大字有大的气象,小字有小的风格,颜字在傅山笔下达到了运用自如的境界。

此傅山楷书唐崔涂《赤壁怀古》诗轴是极为稀见的一件傅山寸楷作品。此轴其藏者俞家骥边跋云:“傅徵君书传世者行草为多,小楷次之,寸楷绝无仅有,余官晋三十年,从未一见。”此跋题于1940年,逾今已60年,然从目前已知传世傅山书法作品中,其寸楷作品也是绝无仅有的。小楷、大楷虽均属楷书,实则不同,各有自己独立的笔法、结构体系。一般书家很难将两者打通,经常是大楷、小楷面目各异。傅山此轴书风确与其小楷书风极为相似,但也有不同。相似处我们看到了钟、王楷书与颜真卿楷书的影子,不同处是其寸楷较之小楷更为雄壮,更显大气恢弘,这是因为其书融入了北朝摩崖石刻的书风。尤其是对《北齐文殊般若经碑》用功颇深。此轴很多笔法脱胎于此石刻,有些笔道惊人的相似。此幅书法无论书法与通篇章法真可谓“正极则奇生”,是其“四宁四勿”艺术理论的极好体现。

似乎每个楷书入门者都会选择最有代表性的这些大家来临摹,而实际上练字就需要仿照大家来临摹。练字是一个需要根基牢固的活儿,打好基础才能有更高更好的提升空间。这些被书法界奉为四大家的人也自有他们的道理,就是他们代表了一个书法的最高峰,学习总要向最好的靠拢才对。这些大家都有自己的代表作,我所熟悉的是颜真卿和柳公权,所以就重点推荐一下这两位的作品。

据说范笑歌能写八种颜书,可见范老师很看重颜体。颜体与二王都有共同点,它们可以反复演化和变身。后世学颜众多,范笑歌学颜只是在少年时期,之后对颜真卿活学活用,不再一步一趋。

更多书法欣赏

此幅书法为民国著名学者俞家骥先生旧藏,俞家骥:字涵青,清光绪三年(1877)出生于绍兴,国学底子十分厚实。成年后,俞家骥负笈京师,入国子监求学,成绩优秀。进入民国以后,俞家骥开始得到重用,先后出任过山西省阳曲、榆次、临晋、大同等县的知事,为阎锡山亲信幕僚。俞平素爱好书画艺术,对古籍、古版本、古画、古董的鉴赏力很高,曾任北平图书馆馆长兼大陆银行北平分行经理。俞家骥在北平图书馆期间,与张大千成了知交,并结识了一大批文人雅士。

1.颜真卿《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》

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《多宝塔碑》

颜真卿书法精妙,擅长行、楷。初学褚遂良,后师从张旭,得其笔法。其正楷端庄雄伟,行书气势遒劲,创“颜体”楷书,对后世影响很大。

颜真卿的《多宝塔碑》是我练习的第一本字帖,其实小时候练字完全不知道哪个好看,字帖也是爷爷帮忙给选的。但是练字时爷爷也会给讲解颜体的字是一种怎样的特点。

颜真卿的字看起来给人端庄敦厚、雄秀端庄的感觉,结字为方形,方中见圆。用笔浑厚强劲,善用中锋笔法,饶有筋骨,亦有锋芒,一般横画略细,竖画、点、撇与捺略粗。也许是从小练颜体的原因,现在有些小伙伴看我写字都说,如果不看本人还以为是个男孩子写的字,因为看起来比较有力道。所以颜真卿的字女孩子也是可以练习的,笔画有力也是极好的。

2.柳公权《玄秘塔碑》、《金刚经刻石》

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《玄秘塔碑》

柳公权书法以楷书著称与颜真卿并称为“颜柳”,他的书法初学王羲之,后来遍观唐代名家书法,自创独树一帜的“柳体”,以骨力劲健见长,后世有 “颜筋柳骨”的美誉。

这本字帖是爷爷推荐给我表哥练习的字帖,模模糊糊记得是说表哥性情温和所以才推荐的这一本。对比颜体来看,柳体的字似乎更加柔和一些,他的字取匀衡瘦硬,追魏碑斩钉截铁势,点画爽利挺秀,骨力遒劲,结体严紧。“书贵瘦硬方通神”他的楷书,较之颜体,则稍均匀瘦硬。

以上两位是大楷的代表人物,练习楷书当从大楷开始。待到基本功扎实以后,接下来给大家推荐小楷字帖。

3.文征明

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文征明小楷

相信大家对文征明这个人都略知一二。吴中四大才子之一,书法绘画都有极高的造诣。文征明的小楷作品较多,他的书法温润秀劲,稳重老成。虽无雄浑的气势,却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有火气,在尽兴的书写中,往往流露出温文的儒雅之气。文征明的小楷给人一种书信的感觉,似乎带点儿温情又有一些儒雅,比较适合女孩子练习。他的代表作比较散碎,大家可以直接上网搜“文征明小楷字帖”就可以找到,当前我正在练习,爱不释手。

4.《灵飞经》

小楷入门字帖推荐之《灵飞经》

隶书

隶书,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。隶书起源于战国。汉隶在东汉时期达到顶峰,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。

1.《曹全碑》

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《曹全碑》

曹全碑是汉代隶书的代表作品,风格秀逸多姿和结体匀整著称,为历代书法家推崇备至。

《曹全碑》的结构特点主要表现为疏朗平整,舒展奔放,字形多取横势,间有长、方结体,横向开张流畅,纵向含蓄稳健,从而使结构显得雍容大度、飘逸多姿。《曹全碑》结体之舒展、用笔之放纵、意态之醇美,体现了书家于动荡中求稳定,于自由中见奔放的艺术匠心和创作自信,使作品秀美之中存豪气。该碑飘逸风格的独特个性与具体内涵,远非其他汉隶所能比拟。(此段来自百度百科,虽然临摹过但是我讲不了这么清楚)

2.《乙瑛碑》

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《乙瑛碑》

《乙瑛碑》书风颇严谨,富素朴之趣,是汉隶成熟时期的典型作品,也是后人学习隶书最佳范本之一。清代万经在《分隶偶存》中评论此碑称:“字特雄伟,如冠裳佩玉,令人起敬。”翁方纲评论此碑,“骨肉匀适,情文流畅。”

《乙瑛碑》古朴浑厚,俯仰有致,向背分明。特别是后半段,采取笔杆倒向左侧的逆向行笔,使每一点画入木三分,扣的很紧,尤为高妙。书风严谨。

可以看出来,虽然都是汉隶,但是两种碑文的风格却大不一样。临摹过这两种碑文后的感受就是,《曹全碑》相对于《乙瑛碑》更加清秀,字体也较后者飘逸,但是《乙瑛碑》更加古朴敦厚。一个是翩翩陌上少年,一个是儒雅端庄长者,大家各取所需就好。

篆书还在初练阶段,等到自己可以把握时会再推荐给大家合适的字帖。初学者可以看一下之前给练字者的建议,希望对你们有所启发。

关于练字的三言两语

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