《祀三公山碑》在结字上一改篆书纵向延伸、修

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问题:汉代时隶书的时代,这个时代在篆书上有什么成就?

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书法欣赏【祀三公山碑】

书法欣赏-祀三公山碑局部

回答:

 

       《祀三公山碑》书法起笔方截,尤显古拙生辣。转折处方圆兼用,小者用圆,大者用方,别开生面地展现了一种生涩峭厉的篆书体例。与用方重之笔相吻合的是,《祀三公山碑》在结字上一改篆书纵向延伸、修长的特征,易之以方折、紧敛的结字方法。这种以方为体的篆书结字形式,具有很强的视觉冲击力,显得宽绰雄强、稳重方博,呈现出一种宽宏浩大的气象,集合了瓦当文字与汉印文字的装饰之美。

             祀三公山碑笔画由秦篆的圆转,变为汉隶之方折,书风古劲而茂密,书法字体在篆隶之间,亦称"缪篆",与印玺文字有相同之处。 此碑全称汉常山相冯君祀三公山碑,俗称《大三公山碑》,东汉祀三公山碑是名垂书史的极有价值的碑刻之一.汉元初四年(117)刻,篆书,10行,行17—20字.现在河北省元氏县封龙山下。

汉代是隶书的兴盛期,此时的篆书常保持l秦篆的体势。
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国家图书馆藏整拓本

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        《祀三公山碑》章法独特,此碑字态拙朴无华,生涩的用笔结字透出冷峻肃穆的气息,使通篇格调更显古茂拙朴。其虽产生于篆书和隶书十分成熟的年代,但其不囿陈规,未入流俗,大胆尝试极富新意的笔法与字法,构建宏大的章法,打破了结字惯常的对称和均衡,注意字形正侧、大小、疏密、虚实的对比,强调字形结体的自由与纵横观照,从局部到整体、从单纯到复杂,最终回归质朴之境,大大提高了全碑的视觉表现力和艺术魅力。   

西汉时期的篆书风格中最典型的是缪篆,与小篆不同,其笔画曲线环绕,结体宽博,取隶势而多回转排叠。
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  “元初四年”是这块碑文开头的四个字,它 告诉我们刻碑的时间是公元117年。在东汉 众多的、以隶书为主的碑刻中它显得很特别,那 就是以隶书的方法来写篆书。东汉已不是篆、隶书体的转变阶段,所以这种特征与秦隶中夹杂篆体是两回事。只要看一看《祀三公山碑》上时有在横画的末尾装上一个“现代”的波挑捺脚,就可以清楚地看到,不管它如何尽力写成篆书的结构,终究打上了隶书时代的烙印。  《祀三公山碑》行间茂密,大小穿插,长短变化,由于行距相等而字距不等,因此具有变化中的整齐美。在单字的结构上它也不同一般,部首的组合,常常超越了常规,出人意料地夸大某一个局部,使许多字展现出一种拙笨的动态,形成了独特的风采。  在汉代的篆书中风格与它比较接近的还有《汉嵩山少室神道阙》,《王莽新嘉量》、《嵩山开母庙石阙》,以及碑的篆额,汉瓦当文,汉砖文等。这里刊出的《汉单于和亲方砖》结体古朴,也属汉篆中的佳作,这种平正方直的汉篆在汉又称缪篆,汉印中的文字亦包括在缪篆之中,因此《汉祀三公山碑》自出土以来,和其他汉代篆书的资料一起一直被篆刻家视为学习的典范。

书法欣赏【祀三公山碑】临习

     《祀三公山碑》以“缪篆”,非篆非隶、似篆似隶的形式展现在世人面前。体势开张而圆转,气魄雄强而有意趣,线条古朴、厚重,几乎笔笔中锋,转笔处方折明显、转折峭拔,在平直中亦有少数屈曲的笔画,笔力极为雄健。         清代金石学家对此碑极为看重,书法理论家对此风格多有评述,方朔《枕经堂金石书画题跋》评谓:"乍阅之有似《石鼓文》、有似《泰山》、《琅邪台刻石》,然结构有圆亦有方,有长行下垂,亦有斜直横拂.细阅之下,隶也,非篆也,亦非徒隶也,乃由篆而趋于隶之渐也。"翁方纲《两汉金石记》云:"此刻虽是篆书,乃是由篆入隶之渐,减篆之萦折为隶之径直.""碑凡十行,每行字数参差不齐,字势长短不一,错落古劲,是兼篆之古隶也。"

东汉的篆书则是形成了铜器上的铭文(汉金文)、汉印文字、汉砖瓦、汉碑和汉篆碑额的特殊面貌。
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 参考黄惇 庄希祖 刘诗等著的《历代书法名作赏析》(江苏美术出版社)

       《祀三公山碑》作隶用方笔,取其峻利茂密;以方笔写篆书,开篆法用笔新境界。历来作篆皆尚中锋圆笔,求其浑雄婉通。全称《汉常山相冯君祀三公山碑》,俗称《大三公山碑》。清翁方纲考为东汉元初四年作。该碑于清乾隆三十九年为元氏县令王治岐在元氏县城外访得,现存元氏县西北封龙山下。清刘熙载云:《祀三公山碑》书法,篆之变也。杨守敬《平碑记》评价此碑:非篆非隶,盖兼两体而为之。

   祀三公山碑临习要点:结构扁方,线条横向排叠,整体取方正之状;横向线条紧密排布,与汉印字法相类。笔画衔接一变小篆内部圆转为方折对接,这种方式在汉印的线条构成中较常见;笔法以横平竖直为主,线条古朴厚重,于平直中寓弯曲的波状,为方整端庄的气象增添动势,活泼灵动。

澳门金莎娱乐网站,东汉在篆书上的另一贡献是《说文解字》的出现,许慎从文字学角度,对篆书作了全面整理与研究。
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总之,汉代篆书中多掺入隶书笔法,篆隶相杂,篆书的圆转减少。

附录:祀三公山碑:隶势作篆 二体兼通■戴 文

书法欣赏【祀三公山碑】局部

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  《祀三公山碑》,全称《汉常山相冯君祀三公山碑》,俗称《大三公山碑》。清翁方纲考为东汉元初四年(117年)作。该碑于清乾隆三十九年(1774年)为元氏县令王治岐在元氏县城外访得,现存元氏县西北封龙山下。清王昶《金石萃编》记该碑:“碑高六尺九寸五分,广二尺五寸”。山东滕县曾有翻刻本,上海艺苑真赏社有影印本。上海书画出版社《篆隶》(上)、《中国美术全集》书法篆刻编(1)俱收入此碑。清刘熙载《艺概·书概》云:“《祀三公山碑》,篆之变也。”杨守敬《平碑记》评价此碑:“非篆非隶,盖兼两体而为之”。  《祀三公山碑》以方笔写篆书,开篆法用笔新境界。历来作篆皆尚中锋圆笔,求其浑雄婉通;作隶用方笔,取其峻利茂密。《祀三公山碑》起笔方截,尤显古拙生辣。转折处方圆兼用,小者用圆,大者用方,别开生面地展现了一种生涩峭厉的篆书体例。与用方重之笔相吻合的是,《祀三公山碑》在结字上一改篆书纵向延伸、修长的特征,易之以方折、紧敛的结字方法。这种以方为体的篆书结字形式,具有很强的视觉冲击力,显得宽绰雄强、稳重方博,呈现出一种宽宏浩大的气象,集合了瓦当文字与汉印文字的装饰之美。不同的是,瓦当文字与汉印文字是少数字派,而《祀三公山碑》则是一篇缜密绵长的文字巨作。字形虽方整,收笔处往往左右分开,造成横向开张之势,通过对弧形圆线的巧妙运用,将“蜾扁与缪篆相糅合”,浑穆中更显灵巧生动,让人觉得在方整的结体中仍荡漾着勃勃生机。  《祀三公山碑》章法独特,其虽产生于篆书和隶书十分成熟的年代,但其不囿陈规,未入流俗,大胆尝试极富新意的笔法与字法,构建宏大的章法,打破了结字惯常的对称和均衡,注意字形正侧、大小、疏密、虚实的对比,强调字形结体的自由与纵横观照,从局部到整体、从单纯到复杂,最终回归质朴之境,大大提高了全碑的视觉表现力和艺术魅力。同时,此碑字态拙朴无华,生涩的用笔结字透出冷峻肃穆的气息,使通篇格调更显古茂拙朴。在敛纵随心、纵横开合的挥洒中,有卓尔不群的艺术风采。如“年、山、陇、神、降、郭、公、令、大”等字,忽敛忽纵,每于环转扁方中以浑凝生动的笔线营造出万千气象,铸就此碑深邃悠远而又古劲烂漫的崇高意境,这是临习中需要关注的。

      《祀三公山碑》此碑字态拙朴无华,生涩的用笔结字透出冷峻肃穆的气息,使通篇格调更显古茂拙朴。章法独特,其虽产生于篆书和隶书十分成熟的年代,但其不囿陈规,未入流俗,大胆尝试极富新意的笔法与字法,构建宏大的章法,打破了结字惯常的对称和均衡。在敛纵随心、纵横开合的挥洒中,有卓尔不群的艺术风采。字体忽敛忽纵,每于环转扁方中以浑凝生动的笔线营造出万千气象,铸就此碑深邃悠远而又古劲烂漫的崇高意境。

回答:

      《祀三公山碑》字形虽方整,收笔处往往左右分开,造成横向开张之势,通过对弧形圆线的巧妙运用,将“蜾扁与缪篆相糅合”,浑穆中更显灵巧生动,让人觉得在方整的结体中仍荡漾着勃勃生机。瓦当文字与汉印文字是少数字派,而《祀三公山碑》则是一篇缜密绵长的文字巨作。

这个时代伟大的篆书家是苏士澍

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汉代是中国书法艺术成型的重要阶段,篆、隶、草三种字体通行,汉代的篆书主要用于刻石、刻符和官方重要文件的书写。

隶书多用于一般的官方文书和经籍, 东汉还多用于墓碑。

草书则供低级的官方文书和一般奏牍草稿及民间日常书写使用。

西汉的碑刻篆书较少,篆书由秦代的弧圆逐渐转向方正。

东汉立碑之风兴起,著名篆书碑刻有《开母庙石阙铭》、《少室石阙铭》、《袁安碑》、《袁敞碑》、《祀三公 山碑》等,结构紧密,体势方圆,用笔遒劲。

《袁安碑》与《袁敞碑》出土较晚,笔 画完好,字体宽博舒展,近似小篆,其起落用笔,已经有汉隶的特点;《祀三公山碑》体势略参隶意,结体方正,一反小篆的圆转匀称。汉代碑刻篆书最为丰富多彩的是碑额,有的结构方正整齐,有的婀娜多姿,不仅风格多样,而且笔法也层出不穷,或圆转巧丽,或方正挺拔,或茂密,或疏朗。 如著名的《景君碑》、《韩仁铭》、《孔宙碑》、《孔彪碑》、《华山碑》、《张迁碑》、《鲜于璜碑》、《尹宙碑》、《袁博碑》等碑额,各具风貌,无一雷同。

汉代铜器上的铭文多先书写,再由工匠凿刻而成,因此笔画多为方折,转折处断而不连使篆书呈现出另一种风格,但其结体和笔画又表现出多种面目。如《新莽 铜量铭》,它代表了新莽时期的风格,小篆方正工整,垂脚修长,结构舒展挺拔,风 格典雅秀丽。汉代砖瓦上也有装饰文字,大多是篆书,砖上的字多形体修长,瓦当文字随形书写,奇趣横生。篆书墨迹出土不多,见于甘肃敦煌的干支简、武威磨嘴子汉墓的铭旌题文、居延的《张掖都尉楽信》等,都结构方正,用笔细痩方硬。

回答:

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秦朝统一六国,秦始皇实行车同轨,书同文,统一度量衡。

于是有了李斯和著名的线行小篆。

规范化的小篆有什么特点呢?
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小篆字形大多是高长方形,因为当时官方使用书写载体和传递文字的工具是长条形的竹简或者木牍。上下空间很大,唯独左右狭窄。所以很多小篆都是大长腿。

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到了汉代,由于纸张的发明应用。才出现了隶书。一下从线形文字变成了向面形文字发展。加上提按的配合,使笔画更加富于变化,更加具备艺术性,书写速度也加快。

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篆书在书写性和实用性上逐渐被淘汰。不过却成为了汉印的主要形式。

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回答:

谢谢不二斋老师的邀请。

秦代简策用篆书,文籍用隶书。西汉书法承袭了秦的传统。时至东汉,隶书登峰造极,篆书受到隶法的影响,发展成为一种叫缪篆的书体。缪篆主要在印章中使用。

西汉的篆书石刻很少见,且字数极少,也就十几个字。《鲁北陛石题字》,二石,一篆一隶,十二字。《祝其卿坟坛》,十二字。《上谷府卿坟坛》十三字。

东汉的石刻相较于西汉多了不少,但篆书石刻所占的分量较小。《袁安碑》,《袁敞碑》,《祀三公山碑》,嵩山《少室石阙铭》《开母庙石阙铬》,《延光残碑》。汉碑额《华山庙碑》,《孔宙碑》,《尚府君碑》,《西狭颂》,《赵宽碑》《北海景君铭》,《衡方碑》,《白石神君碑》,《张迁碑》等。

还要写会字,时间有限,以上所述碑刻或碑额,其风格不再作以叙述。

回答:

东汉中期到末期刻石铭辞风气渐开,主要成就表现在这一时期的碑刻上面的篆隶作品。

篆书碑刻有《袁安碑》、《袁敞碑》,二碑风格相似,笔画清晰,为秦代刻石所无,作品中吸收了古籀笔法;

②篆书碑刻《祀三公山碑》被后世称为“缪篆”,在汉代碑刻中个性鲜明。

③在汉代篆书刻石中,最为称道的是碑额上的篆书,汉篆额在后世碑刻中影响深远,如《三体石经》上的篆书悬针用笔就源于此。

欢迎大家在评论区发表不同看法。

回答:

感谢邀请。

成就的得出,主要是与秦代篆书相比较。

一句话概括:

“秦篆修长紧密,雍容典雅,重心在字之上部。”

“汉篆结体趋方,婉转圆融,外似密而内实疏。”

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