显示出放浪开骸的个性和抒情意味,杨维桢书法

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杨维桢书法《草书题钱谱》为杨维桢晚年精品,下笔力透纸背,老辣之甚,书风狂怪清劲,与号铁崖体之放逸险绝文风相类。杨维桢《草书题钱谱》行笔苍劲,结字奇倔,墨色乾湿燥润变化多端。杨维桢在书法、诗书领域均有很高的造诣,杨维桢书法将章草、隶书、行书的笔意熔于一炉,汲取了二王行草的风韵和欧字劲峭的方笔,结合自己强烈的艺术个性,形成了奇崛峭拔,狷狂不羁的独特风格。杨维桢与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维桢为元代诗坛领袖,因“诗名擅一时,号铁崖体”,在元代文坛独领风骚40余年。

杨维桢(公元1296——1370年)字廉夫,号铁崖(因其父杨宏在铁岩山麓筑楼,红楼植梅百株,楼上藏书万卷,并将梯子撤去,令其专心攻读,每天用辘皿传食,苦读五年,故时人又称其为“杨铁崖”,他喜欢铁笛,故号铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号“老铁”、“抱遗老人”.)、东维子,会稽枫桥全堂人。泰定四年进士。授天台县尹,杭州四务提举,建德路总管推官,元末农民起义爆发,杨维桢避寓富春江一带,张士诚屡召不赴,后隐居江湖,在松江筑园圃蓬台。门上写着榜文:“客至不下楼,恕老懒;见客不答礼,恕老病;客问事不对,恕老默;发言无所避,恕老迂;饮酒不辍车,恕老狂。”于是江南一带,才俊之士造门拜访者络绎不绝,每日客满。他又周游山水,头戴华阳巾,身披羽衣,坐于船上吹笛,或呼侍儿唱歌,酒酣以后,婆娑起舞,以为神仙中人。明洪武二年,召至京师,议订各种仪礼法典。事成后,即请归,朱元璋命百官于京都西门外设宴欢送,归后不久逝世。 杨维桢在诗、文、戏曲方面均有建树,历来对他评价很高。杨维桢为元代诗坛领袖,因“诗名擅一时,号铁崖体”, 在元文坛独领风骚40余年。其诗文清秀隽逸,别具一格,他长于乐府诗,多以史事与神话为题材,诡异谲怪,曾被人讥为“文妖”。其诗好比兴迭出,奇想联翩,所创《西湖竹枝词》通俗清新,和者众多。著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。且其个性倔强,不逐时流,《明史·本传》谓其“载华阳巾,披羽衣,坐船屋上,吹铁笛”作《梅花弄》,或呼侍儿歌《白寻》之辞,自倚凤琶和之,宾客俱翩跹起舞,以为神仙中人”,可见其风流洒脱如此,其尝在《梦洲海棠城记》中谓:“吾尝谓:”吾尝谓世间无神仙则已,有则自是吾辈中人耳,“他剧其间,与陆居人、钱惟善、倪云林、宋仲温、柯九思、张雨等诸才俊之士相契,饮酒赋诗,挥毫弄墨,放浪于形骸之外,游艺于笔墨之间,使其个性得到了充分的发挥。 杨维桢的书法亦如他的诗一样,讲究抒情,尤其是草书作品,显示出放浪开骸的个性和抒情意味,杨维的传世墨迹约十余件,且都是五十岁后所书,故无法探求到他早年时学书的来龙去脉,但从其楷、行草诸体具备的遗作中来看,可其功力深厚,其书由诏追溯汉魏两晋,融合了汉隶、章草的古拙笔意,又汲取了二王行草的风韵和欧字劲峭的方笔,再结合自己强烈的艺术个性,最后形成了他奇崛峭拔,狷狂不羁的独特风格,与赵孟俯平和、资媚、秀美、曲雅的风格形成鲜明的对比,因其书不合常规,超逸放轶,刘璋在《书画史》中评曰:“廉夫行草书虽未合格,然自清劲可喜。”吴宽《匏翁家藏书》则称其书如“大将班师,三军奏凯,破斧缺笺,倒载而归。”他晚年的行草书,恣肆古奥,狂放雄强,显示出奇诡的想像力和磅礴的气概。传世墨迹有《鬻字窝铭》、《真镜庵募缘疏》、《梦游海棠城记》等,楷书有《周上卿墓志铭》,著作有《春秋合题着说》、《史义拾遗》、《东维子集》、《铁崖古乐府》、《复古诗集》等。 杨维桢善行草书,笔法清劲遒爽,体势矫捷横发,富于个性,自成一种特殊面貌有“大将班师,三军奏凯,破斧缺斤,例载而归”之势。传世主要作品有《真镜庵募像疏卷》、《鬻字窝铭》、《张□城南诗卷》、草书《梦游海棠城诗卷》、《竹西草堂记卷》、《晚节堂诗》、《沈生乐府序》等。其余墨迹多见于书札及书画题中。

杨维桢是元末着名的文学家和书画家。他字廉夫,号铁崖。因为喜欢并擅长吹铁笛,他又被尊称为铁笛道人。杨维桢简介里说,他是“元末三高士”...

书法欣赏-真镜庵募缘疏卷

杨维桢书法作品《草书题钱谱》册,本幅草书题松江姚氏所藏古泉谱册,為元明人题钱谱杂文册之十。每页25.3×32.7,台北故宫博物院藏。本幅草书题松江姚氏所藏古泉谱册,為元明人题钱谱杂文册之十。杨书下笔,力透纸背,老辣之甚,书风狂怪清劲,与号铁崖体之放逸险绝文风相类。杨维桢书法作品《草书题钱谱》行笔苍劲,结字奇倔,墨色乾湿燥润变化多端,为杨维桢晚年精品。

杨维桢是元末着名的文学家和书画家。他字廉夫,号铁崖。因为喜欢并擅长吹铁笛,他又被尊称为铁笛道人。杨维桢简介里说,他是“元末三高士”之一,在元朝文坛极具盛名。

        杨维桢书法实践和创作思想打破了赵孟頫书风一统天下的局面,其张扬情性的风采,对明代中晚期豪迈刚健书风起到引领作用。《真镜庵募缘疏卷》是杨维桢的行草书佳作。其章局变化丰富,奇怪百出,笔力流绝,力遒韵稚,表现出作者的强烈的艺术个性。字里行间润枯相应,轻重相间,重者拙厚,轻者飘逸,对比强烈,阴阳互见。笔法时而顿挫,时而奋力外挑,跳宕而不失流畅,字形欹侧,在行气的起伏跌宕中观之,给人一种既激奋又回肠荡气的现代乐曲的感觉。

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        杨维桢(1296-1370),字廉夫,号铁崖,亦号铁留子。会稽(今浙江绍兴)人。泰定四年进士。平生气度高旷。擅诗文,工书法,行、草不拘成法,矫杰横发,清劲可喜。存世书迹有《寄元镇诗迹》、《书巫峡云涛石屏志跋》、《虞相古剑歌》等。他的诗书同他的号一样,具有铁崖一般硬峭的品格。他的书法也同他的诗作一样,具有反叛性。他反对赵孟頫温文尔雅的文士气,反对对二王的传承,强调个性。并有诗云“石破青天撞玉斗”,诗思的瑰奇险异,幻化出了他书法“拗劲奇崛”的风格。

杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】01

杨维桢在很多文学领域造诣颇深,书法也是一绝。他的诗自成一体,号称“铁崖体”,特点是狂而怪,清新诡谲。因为这种文风,杨维桢又被称为“文妖”。历代对于杨维桢作品的评价都颇高,可见杨维桢在文学上很有建树。

 《真镜庵募缘疏卷》是杨维桢的行草代表作,此作为长卷,现藏上海博物馆。此作首先在章法上迥异前代,采用行密字疏的方式,加强字与字之间的横向联系,全篇浑然一体,犹如初入大森林,给人一种森然苍茫的感觉。再细看,真行草夹杂,其真端挺,如砥柱立于江流,行如流水,草似奔泻。更以章草的矫健之气注于其间,时出挑势,在笔势变换中,有波澜涌起的昂扬气势。

释文:华亭姚泽持一缥绿册。再拜晋於铁先生曰。此泽平日好古博雅之功。曰古泉谱也。先生阅之。自三代以降。靡不捜奇猎异而集之。斯亦厪矣。先生常作孔方传。每叹古今泉货之变。而知世变之变,曰不古若也。近又作楮宝传。楮交对观音楮辞。而益感慨世变之变。极于无可奈何而已也。泽裒古泉而册之。其益痛世变之变。曰不可以复古也歟。吾徒艾内生首为文以引其集。叙史有法。不出吾铁史断也。其言有谓。泽之稽古泉。熟与多识前言往行之为古乎。吾今知泽之前言往行亦能如搜泉之搜。以其极微且远矣。泽勗诸先生者。李忠介公榜第二甲晋士杨维桢廉夫也。

在杨维桢简介里称,杨维桢打小便在父亲所造的红楼里读书。值得一提的是,他的父亲为了让他安心读书,将红楼的楼梯撤去,仅用辘轳传食。在这样的情况下,杨维桢呆了五年,学识就超过了他的老师。

  杨维桢生活于元末明初,时局的动荡,使一个元泰定四年的进士被罢去,功名化为乌有,只得隐居于富春山。加之,早年其父在铁崖山筑楼,聚书数万卷,令他专心攻读五年,每天仅以辘轳传食。这种孤寂的读书生涯和时代的际遇,对他倔强奇僻的性格都起了重要的塑造作用,也塑就了他诗歌和书法的奇崛风格。

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在杨维桢20岁时,他到涌东从师求学。杨维桢的父亲为供他游学,就将良马变卖了。杨维桢节衣缩食,买了大量的书籍归来。他的父亲很高兴的称,这些书比良马值钱多了。

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杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】02

杨维桢当官后,因为性格狷直,不喜逢迎,所以十年都没有升迁。后来因为交通受阻而迁官不成,便浪迹浙西。张士诚占领浙西后,屡召不赴。到明太祖夺得天下后,同样召杨维桢,杨维桢则表示不仕二朝,婉言拒绝。

杨维桢书法上擅长传统的古朴清劲的楷书、狂放不羁、融古出新的行草书。其书由诏追溯汉魏两晋,融合了汉隶、章草的古拙笔意,又汲取了二王行草的风韵和欧字劲峭的方笔,再结合自己强烈的艺术个性,最后形成了他奇崛古朴,狷狂不羁的独特风格。杨维桢的传世墨迹约十余件,且都是五十岁后所书,从其遗作中来看,可见杨维桢书法功力深厚,如下举例说明:

明太祖强行再次入召,杨维桢只好进京。等修纂完成后,杨维桢请辞。但是到家不久后便病逝。杨维桢简介里对杨维桢为人也有很好的介绍。杨维桢宽厚待人,只对有才德的人尊敬,不管身份贵贱。平时喜欢称道别人的才华,对于过失则不太在意。这样的杨维桢,只要做他的朋友都会很开心吧。

《周上卿墓志铭册》,楷书,纸本,纵25.9厘米,横86.2厘米。这是至正十九年(1359)杨维桢应友人周上卿之请所撰写的墓志铭文。所撰行文简洁生动富于性情,充分显示了杨维桢出色的文学才华。文字小楷书为摹勒上石之底本,但见用笔稳健劲险,结体端严精准。值得称道的是,通篇因笔致挺健多用挑笔,而愈显气息连贯满幅生机。

杨维桢书法

杨维桢此作品所显示的意出欧阳询《道因法师碑》楷书的精湛功力,断然是通常以行草书名世的书家所难望其项背的。仅此一点,便已能足够说明并纠正相关杨氏书法“狂怪不经”和“借诗以传”的诸多评说,同时,也为人们能够全面地认识“耻与人同”的杨维桢书体的彼此间关系,和深入解读杨氏“真书多隶意、行草伴真书”的独特艺术语言,提供了物质性支持。

杨维桢是元末着名的大文学家和书法家,在很多文学体裁上都有自己的建树,特别是他的诗,意蕴深长。和中国古代许多文学家一样,杨维桢书法也是一绝。

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杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】03

杨维桢书法就如同他的诗一般抒情,极具韵味。杨维桢的草书超逸放帙、奇崛峭拔,更是显露出他放浪形骸、狷狂不羁的性格特点。留传于世的杨维桢书法均是他50多岁以后的作品。从传世的这十余件墨迹里,虽然不大能看出杨维桢学书的轨迹,但可以看出杨维桢功力之深厚。

杨维桢《真镜庵募缘疏卷》,行草书,纸本,纵33.3厘米、横278.4厘米。上海博物馆藏。此作品是杨维桢的行草书佳作。作者晚年与僧道交往频繁,经常出入于寺庙道院,此卷特地为真镜庵募缘所撰写。其书章局变化丰富,随意而奇崛,用笔力遒韵稚,笔法跳宕,竭尽一唱三叹、回肠荡气的能事。用墨浓淡互济,干湿对比强烈,表现出作者的强烈的艺术个性,怪癖性格的极度张扬。

他行笔能够追溯到汉魏两晋,并将汉隶与章草的古拙笔意和二王行草之风韵及欧字劲峭之方笔融合,再结合自己强烈的艺术个性,成就了杨维桢自己的书法。这些特点与赵孟頫平和、资媚、秀美、曲雅的风格格格不入,形成强烈对比。杨维桢晚年的书法更上层楼,恣肆古奥、狂放雄奇,拥有诡谲的想象力和磅礴的气势。

杨维桢草书书法作品,显示出放浪开骸的个性和抒情意味。杨维桢书法奇崛古朴的书法形态在元代可谓首屈一指。这也与他倔强的个性、深厚的学养又联系在一起所以,非常人所及。杨维桢的行草书,其风格在元代书史上也是独树一帜的。元代章草的复兴是从赵、邓开始的,但他们未能对章草这种书体作出什么创新,而以章草笔法杂以汉隶和今草笔法成功运用到行草书创作并形成自己独特风格的。与赵孟頫平和、资媚、秀美、曲雅的风格形成鲜明的对比,因其书不合常规,超逸放轶,刘璋在《书画史》中评曰:“廉夫行草书虽未合格,然自清劲可喜。”吴宽《匏翁家藏书》则称其书如“大将班师,三军奏凯,破斧缺笺,倒载而归。”

杨维桢书法的传世之作有《鬻字窝铭》、《真镜庵募缘书》、《梦游海棠城记》等等,分别收藏于各个博物馆。大凡对书法感兴趣的人,都可以去博物馆欣赏一下杨维桢的书法真迹。杨维桢作为书法大家,为中国书法文化添上了浓墨重彩的一笔。他的书法传了几百年而不朽,即使再过几百年,人们也依然会对杨维桢的书法津津乐道。这是对杨维桢才华的认同,也是杨维桢为世间作出的贡献。杨维桢将他的洒脱在字里行间穿梭并留给了世人。只有真正懂得了洒脱,世人才能学会杨维桢书法的真谛。

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杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】04

杨维桢晚年的行草书法,恣肆古奥,狂放雄强,显示出奇诡的想像力和磅礴的气概。所谓“矫杰横发”(李东阳)“狂怪不经”(徐有贞)“大将班师,三军奏凯。破斧缺斨,例载而归”(吴宽)就是指杨维桢书风中豪迈雄强、形态怪异、用笔粗放的特点。而这种激越奔放的气势,刀斫斧劈的雄强,正是筑基于章草笔法的渗入。

杨维桢书法作品具有极高的艺术价值,其艺术性同样表现在他的行草书中。在空间处理上,打破了中和之美,拉大了空间节奏的变化,使空间的节奏和人的生活阅历有机的融合在一起,又夹杂以墨色的浓淡枯湿,整个作品在二维空间上有了深度变化,具有了三维的感觉。当然在古代传统儒学以中和为美的思想界定下,人们很难认可杨维桢,而随着现代人们对艺术追求的多元化,艺术越来越追求自由和表达人性。杨维桢的艺术作品首先蕴藏着深厚的传统功底,通过和赵孟頫对比,让我们明显感受到杨维桢书法作品中的取法高古和惊人的用笔结字变化。

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杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】05

杨维桢在诗、文、戏曲方面均有建树,历来对他评价很高。杨维桢为元代诗坛领袖,因“诗名擅一时,号铁崖体”,在元文坛独领风骚40余年。其诗文清秀隽逸,别具一格,他长于乐府诗,多以史事及神话传说为题材。其诗好比兴迭出,奇想联翩,所创《西湖竹枝词》通俗清新,和者众多。著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。杨氏在音乐的造诣也极深,特别是善吹铁笛,其“铁笛道人”的别号即因此而来。

杨维桢出身宦门,其父亲为州官,在铁崖山中筑有一处藏书楼,藏书数万卷。其从小受到良好的教育,杨维桢小时候就在这楼中读书。其父亲为了不让他下楼戏耍,令去楼梯,用辘轳传食。这样过了五年,杨维桢学业大进,连他的老师也自愧不如了。二十岁时,其赴涌东从师求学,父不惜卖掉良马,以充足其游学费用。杨氏则节衣缩食,把钱多用于买书。学成归来,父亲见到杨维桢带回《黄氏日钞》之类一大叠书,欣喜地说:“这比良马更难得!”可见其父亲对杨氏倾注很多心血。

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杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】06

杨维桢为人宽厚,与人交,无疑贰。对出身贫贱而有才德的人,礼之如师傅;对无才德的人,则即使是王公也白眼相对。平素乐道人善,尤不记人小过。特别是对学有长进的青年人,即使有一文之美,一诗之工,必为批点,粘于屋壁,以示来客。远近的人都称道杨维桢是一个忠厚长者。杨维桢为官勤政爱民,狷直忤物,其也因此导致仕途挫折,但不以此为意。

杨维桢(公元1296-1370年),元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(今浙江绍兴)人。1327年(元泰定四年)及进士第,以狷介故,遭陷免官,后逢兵乱,避居钱塘、富春山而至终老。杨维桢与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。泰定四年进士。历天台县尹、杭州四务提举、建德路总管推官,元末农民起义爆发,杨维桢避寓富春江一带,张士诚屡召不赴,后隐居江湖,在松江筑园圃蓬台。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。明洪武二年,召至京师,议订各种仪礼法典。事成后,即请归,朱元璋命百官于京都西门外设宴欢送,归后不久逝世。

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杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】07

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杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】08

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杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】09

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桢书法欣赏【草书题钱谱】10

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杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】11

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杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】12

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杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】13

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