故曰章草,草篆又被汉隶之草写澳门金莎娱乐网

      史游《急就章》在书法史上的意义和价值主要体现在两点:一是章草直接篆隶之遗绪,又在草、行、楷诸体多面开花、竞相育果的西汉晚期形成,具有丰厚的高古韵味,为后人创造更加多姿多彩的书法艺术,特别是草书艺术提供了取之不尽的宝藏.如大书家杜操、崔瑗、张芝、钟繇、王羲之等都十分重视临习章草《急就章》;二是及时梳理、总结了流行于世的各种草隶写法,寻找到内在规律,集中众多无名书家的智慧和经验,使书写统一于常人可识可辨、自成体系的规范草法上,首次树立了章草的范本。

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史游书法《四库全书》:“所谓章书者,正因游作是书,以所变草法之,后人以其出于急就章,遂名章草者。”

《急就章》章草起源 章草是我国有两千年历史的古书法。在这漫长的时间里,有不少专家、学者,留下了相当多的论述和著作。既然如此,还有什么要说的呢?原因有二:第一,章草本身,如结构音训,以至译文等,有许多至今还有不同意见。第二,就是章草的书法及在书法历史上的地位等一般性的问题,不仅各个时代,甚至每一个人,都可能有不同的看法。本文所述,即笔者对章草的某些看法。 关于章草的起源,一般的说法是:一、唐张怀瓘《书断》:“章草者,汉黄门令史游所作也。”二、刘宋王愔云:“汉元帝时史游作急就章,解散隶体兼书之。汉俗简隋,渐以行之”。三、北宋黄伯思《东观余论》:“凡草书分波磔者名章草,非此者但称草,犹古隶之生今正书,故章草当在草书先,然本无章名。因汉建初中,杜操伯度善此书,帝(按即章帝)称之,故后世目焉。”以其施于章奏,故曰章草。 上面几种说法,有的是对的,有的则可以商议。如章草发生在西汉后期,即元帝前后。到东汉早中期,即章帝前后达到高潮。从它的时代来说,问题不大。再如章草的名称,历来有“可以用于章奏”和“得到章帝的承认”两种说法。虽然都有道理,但在古代,皇帝就是一切。所以因章帝而得名的可能性,也许更大些。又如“章草是草书中之有波磔的,”不失为重要特征之一。不过从章草的全貌来看,还不够全面。章草既然成为书法史上的一种字体,它之不同于隶书或草书,是多方面的。 我一向反对仓颉制定文字的传说,也同样不信史游一个人既创造章草,又编定《急就章》。因此对章草的起源,照我的看法,从篆书转变为隶书的历史,很有参考价值。《晋书卫恒传》说:“秦既用篆,秦事繁多,篆字难成。即令隶人佐书,曰隶字;汉因行之。隶书者,篆之捷也。”《左传隐公五年》:隶,“早隶之事。”注:“早隶,古之贱役。”即胥吏之类。所以隶书是书吏们贪签简捷所写的俗体。汉人取其书写方便,经加工整理,定为全国通用之书体。名之日隶者,因为它原来是早隶之书也。 人类社会不断的发展,文化永无止境的进步,其动力就在于有永远不会满足现状的思想。汉代以笔杆子为工具,或与书写有一定关系的劳动人民,他们对转篆为隶欢呼了一阵,声音刚停下来,又在动脑筋,于隶书的基础上,谋更进一步的窍门;终于找出了“草体化”这条新路子。从此以后,埋头苦干了几十年,成了一股不可阻挡的潮流,不仅在社会上横冲直撞,所向无敌。甚至把这只手伸到了官府,以至王宫的大门口。到西汉后期,大有“大水冲垮龙王庙”的势头。对这一点虽然历史古藉没有说过,但从居延遗址等处出土的成千上万的汉代及魏晋木简中,不难找出这样的事实。 文字、书法在古代,毕竟是上层社会所占有的“法宝”之一。在受到这股风潮冲击时,当然不能视而不见,置之不理。包括帝王在内的上层分子,鉴于周代晚期“分为七国,…言语异声,文字异形。”混乱到不可收拾的地步。从他们以后所做的一切,归纳出来当时决定了三个原则:第一,认识到这个“草体化”的潮流,来势凶猛,已经到了无法抵挡或镇压得下去的地步。所以只能逆来顺受,有条件的接受下来。第二,以隶书作为汉王朝的通用书体,是“刘氏先王”定下来的制度,所以决不能废除。在接纳草体时,必须保留隶书的特点。第三,在改的中间要注意规范化,要整理出一部标准的字书,用以推行新的书体。这就是传世的《急就章》。所以章草的形成,是集中了当时上层分子的智慧结晶。以后经过不断修改、补充,日臻完善。到汉章帝批准其用于章奏时,则达到了高潮。

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《急就章》作为第一个全国儿童识字启蒙教科书,创立于西汉汉元帝时期,作者是史游,时任黄门令,西汉书法家。

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       唐张怀瓘《书断》又云:"章草者,汉黄门令史游所作也,游作急就章,解散隶体,魏晋之时概呼为草,章草即隶书之捷也,史游即章草之祖也."南朝宋人王愔云:"汉元帝时史游作《急就章》,解散隶体,草书之,汉俗简惰,渐以行之是也."这可能是迄今为止我们能看到的最早的说法.可见章草诞生于西汉末年,是西汉元帝时黄门令史游作《急就章》首次确立了章草书体之范本。

书法欣赏-章草

很多人都知道《三字经》、《百家姓》、《千字文》,这三本书是古代儿童入学识字的启蒙读物,读起来朗朗上口,写起来出手成章。其实这三本启蒙读物都是由西汉儿童启蒙教科书《急就章》发展而来的。

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      自汉以后,先贤书法家多有临本,传本以三国皇象本为最古.虽屡经传摹而失其初貌,然其"规模简古,气象沉远","波磔之间梗概尚存",仍见史游旧法。宋僧梦英称史游作"剪刀篆"亦造其极.其中透露出史游在书法上有相当的水准。史游章草《急就章》编制体裁,类同于《史籀》、《训纂》,其中有重复字.内容以名姓、诸物、身体、疾病、丧祭、捕盗、作吏等为序,均为日常事和常用字.至宋代又续加两章,成为33章.章草以史游《急就章》开其始,但史游书《急就章》真迹却于世无存。       章草由古隶书法演变而来,其成熟期在西汉元帝、成帝之间.考古成果证实:史游在元帝时以章草作《急就章》是可能的.今存松江本皇象《急就章》与西汉简牍章草其字法、笔法相合;与东汉以后章草笔法不同.原因是《急就章》为古隶章草。 史游《急就章》是一部"以草正草"的字书.《急就章》正确的解释是"草书法则".简言之"草法"。

      章草,是一种古典草书.据有关典籍记载显示,章草在汉魏之际曾一度被官方作为正体书使用,不久便让位于简捷方便的今体书,退出了实用书写的领域.因为章草实用性的脱离,使之成为一种纯粹的艺术性书体.因为章草蕴含远古的质朴和丰厚的韵味。类似隶草在史游前还会很多,在草法杂而多的情形下,急需统一整饧,以便上下通达和交往.故此,作为西汉元帝时的黄门令史游,应时代之需,采众人草法之长,提炼整理作《急就章》,推出了书法史上最早的标准草书 ——章草体.急就者,即赴急草书也;章者,即章法也.以此规范草字,推之官民,课之学童之用.

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     软笔顿挫挥运生奇出怪,写出的字会有奇妙之美,而且字内笔画含量丰富,既有篆的圆劲之健,又有隶的波磔之美,还有草的飞动之态。 西汉书法的秦篆和草篆之风虽渐趋弱,但其意蕴尚存,此时到东汉还有许多书家兼擅草、隶、篆三体,他们对篆及草篆的笔法是精熟的.史游在整饧规范隶草而作章草时应是以篆为其筋,以隶为其肉,以草为其神,古隶是当时大家都易识之字,流行隶草又是通俗简便字,他使古俗之字、篆隶之草融为一体成为章草。

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书法欣赏-史游【急就章】

       秦朝使用的正统书法字体是小篆,而地方和民间为了赴急就便,使用的却是简化的草篆,即今称古隶.汉朝使用的正统字体是隶书,而西汉的中晚期在地方和民间使用的是较汉隶简捷方便的隶草或称草隶。美学家邓以蛰先生认为,每个时代都至少有两种字体存在通行,一种为官方使用的正统字体,一种为地方或民间通行的简便字体.的确如此。

儿童启蒙读物《急就章》《急就章》

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     急就章传为西汉元帝时期史游所书。结体稳正,体势字字独立,不相连绵。用笔娴静温雅,不激不厉,急进缓出,有深郁的隶书意蕴。此作通篇写得稳健质朴,具有一种质纯古秀之美。章草的出现,显示了中国毛笔在书艺创造中的神奇魅力;为变幻莫测的草书艺术提供了草法之源。

      从先后大量出土的汉代简牍隶草墨迹可以证实.一方面这些书迹大多出自民间书手,草法率性且杂;一方面其书风趋于章草雏形.写于西汉晚期的《神乌傅》全文600余字,通篇以草隶写成,虽字字单列,字型宽博,保留了许多隶法,但字的笔画简约、草意盎然,许多原繁杂结构的字概而简草,点画顾盼,字势飞动,整体上已初具章草之典型。 勿庸置疑,删繁就简方便快写,不断强化字体的书写性、审美感,是汉字字体演变的总趋势和规律,是汉字书写走向抽象化、艺术化的必然走向.赵壹说"秦末有草",许慎说"汉初有草",此草应是汉隶未成规模之前秦时流行的草篆在汉初余风犹在,汉隶在西汉中晚期成熟,草篆又被汉隶之草写——隶草所代替.即汉隶成熟之时,也是隶草在民间日益风行之日。

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《急就章》虽然出自隶书,但行笔、结构均与官方隶书不同。因为史游在写这部启蒙读物时没有按常规套路出牌,汉元帝下令后,史游赴速急就,也许出于时间紧张,也许史大人有别的事干。他写字时,简练字型笔画,解散隶体结构,写出来的字行云流水、放纵奔逸。

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史游章草

《急就章》原名《急就篇》,因篇首为急就二字得名,全书共一千三百九十四字,洋洋大观,无一复字,文篇涉及百科,包含姓名、组织、生物、礼乐、职官等各方面知识,通俗易懂,文风雅奥。开辟草书之先河

史游《急就章》书法已为草书雏形,开辟了草书之先河,在汉朝书法史上占有重要地位,后人称其草书为“章草”。

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